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<div id="TextSection" dir="ltr"><p class="western" align="left" style="line-height: 115%">
	Bonjour, je suis James Corbett de The Corbett Report, et je ne suis
	pas là en ce moment. . . . Je veux dire, là. Avec vous.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Confus ?
	Eh bien, regardez ça...</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">[Vous
	voyez ? Mais, en vérité, je ne suis pas là non plus. Ce que vous
	regardez, ce sont les reflets fantomatiques de quelqu'un de
	lointain. Je ne suis pas dans la pièce avec vous, mais vous pouvez
	me voir. Vous pouvez m'entendre. Vous n'y pensez peut-être pas
	beaucoup, mais... [Claquement de doigts, révélant un écran vert
	dans le studio]... ... c'est l'une des merveilles de notre époque,
	et elle a façonné le monde d'une manière que nous pouvons à
	peine comprendre.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%"><strong>VOICEOVER
	: Les </strong>médias. Ils nous entourent. Nous vivons nos vies en
	eux et à travers eux. Nous structurons nos vies autour d'eux. Mais
	il n'en a pas toujours été ainsi. Alors comment en sommes-nous
	arrivés là ? Et où nous mène la technologie des médias qui
	régit de plus en plus nos vies ? C'est l'histoire de <strong>The
	Media Matrix</strong>.</p>
	<h3 class="western" align="left">PARTIE 2 - CE QUE DIEU A FAIT</h3>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Il existe
	une histoire sur la célèbre bataille de Waterloo en 1815 qui ne
	figure généralement pas dans les manuels d'histoire.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">L'histoire
	raconte que John Roworth, un employé de confiance de Nathan
	Rothschild, l'héritier anglais de la tristement célèbre famille
	bancaire Rothschild, se trouvait sur le champ de bataille ce jour-là
	et, lorsque la bataille a été décidée et qu'il est apparu que
	Napoléon avait été vaincu, il a couru à cheval, portant la
	nouvelle à travers la Manche. Le messager est arrivé au bureau de
	Londres de ses employeurs 24 heures avant le courrier officiel du
	gouvernement et Rothschild, toujours à la recherche d'un moyen de
	faire du profit, a décidé d'utiliser la nouvelle à son avantage.
	Il a fait un spectacle en vendant ses actions à la Bourse de
	Londres et le public, croyant que le célèbre agent de change avait
	reçu la nouvelle que Napoléon avait gagné la bataille, a commencé
	à vendre aussi. Le marché boursier s'est effondré et Rothschild a
	secrètement acheté les actions à des prix très bas. Au moment où
	la nouvelle est finalement parvenue aux Londoniens que <em>Wellington
	- et non </em>Napoléon - était le vainqueur de Waterloo, le coup
	était terminé : Nathan Rothschild était l'homme le plus riche du
	royaume.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Cette
	histoire, comme tant d'autres récits d'aventures historiques, a été
	largement décortiquée lors de sa reprise : John Roworth n'était
	pas à Waterloo, par exemple, et il n'y a pas eu de grande vente de
	titres dans les heures qui ont précédé l'annonce officielle de la
	bataille à Londres. Mais la partie centrale de l'histoire est vraie
	: Nathan Rothschild <em>a bien </em>reçu les premières nouvelles
	de la défaite de Napoléon et il <em>a </em>&quot;bien fait&quot;
	avec cette information, comme Roworth <font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://www.rothschildarchive.org/materials/nathan_and_waterloo.pdf" target="_blank">l'a
	admis dans une lettre</a></u></span></font> le mois suivant
	l'incident.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Mais quoi
	que cette histoire nous dise sur le monde de la finance, elle nous
	dit quelque chose de plus fondamental sur quelque chose de bien plus
	important : le pouvoir. La connaissance est un pouvoir et, comme
	nous l'avons vu dans la première partie de cette série, Gutenberg
	a apporté ce pouvoir aux masses. Grâce à la presse à imprimer,
	le savoir pouvait être copié et diffusé aux quatre coins du monde
	plus rapidement, plus facilement et à moindre coût que jamais
	auparavant....</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">. mais il
	fallait quand même le transporter. À cheval, à pied, en train,
	par pigeon voyageur. L'information était encore une chose physique
	et même la nouvelle de la défaite de Napoléon à Waterloo devait
	être transportée physiquement d'un endroit à l'autre. Mais
	<em>devait-il en </em>être ainsi ? Et si les informations pouvaient
	être communiquées directement par le courant électrique et
	envoyées par des fils ou dans l'air à la vitesse de la lumière ?</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Entrez
	Samuel Morse.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Morse
	n'était ni un scientifique ni un expérimentateur, mais un peintre.
	Il <font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://archive.org/details/lightningman00kenn/page/154/mode/1up?q=geniu" target="_blank">prétendait</a></u></span></font>
	que l'idée d'envoyer des messages par des fils électriques lui
	était venue dans un éclair de génie lors d'un long voyage en
	bateau entre l'Europe et l'Amérique en 1832, et qu'<em>il </em>méritait
	donc d'être reconnu comme l'unique inventeur du télégraphe.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">En
	réalité, des recherches dans ce sens étaient en cours depuis près
	d'un siècle. L'idée d'envoyer des messages électriques par des
	fils a été proposée pour la première fois <a href="https://archive.org/details/sim_edinburgh-magazine-and-literary-miscellany_1753-02_15/page/n32/mode/1up" target="_blank"><font color="#000080"><span lang="zxx"><u>dans
	le </u></span></font><font color="#000080"><span lang="zxx"><u><i>Scots
	Magazine </i></u></span></font><font color="#000080"><span lang="zxx"><u>en
	1753</u></span></font></a> et a été démontrée à de nombreuses
	reprises au fil des ans, notamment par <font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://www.cabinetmagazine.org/issues/21/sanchez.php" target="_blank">Francisco
	Salvá</a></u></span></font> qui, en 1795, a relié des fils à des
	sujets humains, leur a attribué une lettre et leur a demandé de
	crier leur lettre lorsqu'ils recevaient un choc.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Ignorant
	tout de cette histoire, Morse a dû s'en remettre à de véritables
	scientifiques et inventeurs pour ses importantes percées. Comme le
	professeur Leonard Gale, qui a aidé à développer la technique
	d'utilisation de relais pour aider les messages à se déplacer
	au-delà de quelques centaines de mètres. Et <font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=coo.31924079633370&amp;view=1up&amp;seq=934&amp;skin=2021" target="_blank">Alfred
	Vail</a></u></span></font>, un jeune machiniste brillant dont les
	améliorations apportées au prototype rudimentaire de Morse ont
	permis de concrétiser l'idée. Beaucoup affirment même que c'est
	Vail, et non Morse, qui a inventé le système de points et de
	tirets que nous connaissons sous le nom de code Morse.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Néanmoins,
	l'histoire est écrite par les gagnants, et Morse s'est avéré être
	le gagnant. Ayant obtenu le crédit, la gloire et, surtout, le
	brevet du télégraphe, Morse a reçu un crédit du Congrès de 30
	000 dollars pour construire la première ligne télégraphique de
	Washington à Baltimore en 1844. Il a envoyé le <font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://www.senate.gov/artandhistory/history/minute/First_Telegraph_Messages_from_the_Capitol.htm" target="_blank">premier
	message télégraphique officiel</a></u></span></font> du Capitole
	américain à Alfred Vail dans une gare de Baltimore. Le message
	avait été choisi par Anne Ellsworth, la fille du commissaire aux
	brevets chez qui Morse était hébergé lorsqu'il était en poste à
	Washington. Elle choisit un passage de la Bible adapté à cette
	occasion capitale : &quot;What hath God wrought !&quot;</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Le
	passage, tiré du livre des Nombres, est une louange - se
	réjouissant des merveilles que Dieu a accomplies pour Israël - et
	se termine par un point d'exclamation. Mais le message télégraphique
	ne contenait pas de ponctuation, et donc la presse a mal rapporté
	la phrase avec un point d'interrogation à la fin : &quot;Qu'est-ce
	que Dieu a fait ?&quot; Le média avait déjà commencé à modifier
	le message.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Il nous
	est difficile d'apprécier à quel point il était incroyable pour
	ceux qui ont été les premiers témoins d'une communication à
	distance avec un fantôme électrique désincarné. En fait, il
	était presque impossible pour les gens de comprendre ce type de
	communication autrement qu'en termes spirituels. Même le mot
	&quot;médium&quot; évoque le spectre du contact avec le monde des
	esprits.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Lorsque la
	radio a été introduite en Arabie saoudite, les religieux
	islamiques conservateurs du pays ont déclaré qu'elle était &quot;le
	diable qui se cache dans une boîte&quot; et ont demandé au roi
	Abdulaziz d'interdire cet engin infernal. Le roi a vu l'utilité
	potentielle de la radio pour le développement du pays, mais,
	comptant sur le soutien des religieux, il ne pouvait pas rejeter
	catégoriquement leur conseil.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Au lieu de
	cela, le monarque rusé <font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://archive.org/details/blackbannersinsi0000souf_z3p0/page/n25/mode/1up?q=radio" target="_blank">propose
	un test</a></u></span></font> : la radio lui sera présentée le
	lendemain et il l'écoutera lui-même. Si ce que disent les
	religieux est vrai, il interdit l'engin du diable et décapite les
	personnes responsables de son introduction dans le pays.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Le
	lendemain, la radio fut présentée au roi à l'heure prévue. Mais
	le roi s'était secrètement arrangé avec les ingénieurs de la
	radio pour s'assurer que le Coran serait lu à l'heure du test. En
	effet, lorsqu'il l'alluma, des passages du Coran furent entendus.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">&quot;Se
	peut-il que le diable dise le Coran ?&quot; demanda-t-il. &quot;Ou
	peut-être est-ce vrai que ce n'est pas une boîte à malice ?&quot;
	Les religieux ont reconnu leur défaite et la radio a été
	autorisée en Arabie saoudite.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Nous
	pouvons en rire, mais les Saoudiens n'étaient ni les premiers ni
	les derniers à confondre la technologie des médias avec le diable.
	En 1449, Johann Fust - descendant d'une famille riche et puissante
	de Mayence - a prêté à Gutenberg une énorme somme d'argent pour
	commencer à produire sa célèbre Bible et a confisqué les livres
	à l'imprimeur lorsqu'il n'a pas pu rembourser le prêt. Lorsque
	Fust apparut plus tard dans les rues de Paris, vendant de multiples
	exemplaires de la Bible de Gutenberg, les Parisiens stupéfaits -
	qui n'avaient jamais vu de livres imprimés auparavant et ne
	pouvaient donc pas imaginer comment autant de copies étrangement
	identiques d'un manuscrit pouvaient être produites si rapidement -
	<font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://content.wisconsinhistory.org/digital/collection/wmh/id/5475" target="_blank">l'</a></u></span></font>arrêtèrent
	<font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://content.wisconsinhistory.org/digital/collection/wmh/id/5475" target="_blank">pour
	sorcellerie</a></u></span></font>.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">L'essence
	des médias de masse - leur capacité à projeter les voix de
	personnes qui ne sont pas là grâce à des gadgets électroniques
	et des réseaux sans fil - est l'essence même de la magie, donnant
	vie aux miroirs à fureur et aux palanquins de la tradition. Mais
	cette technologie médiatique est-elle un art sombre, ou ses
	pouvoirs peuvent-ils être utilisés pour le bien ?</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Alors que
	le nouveau média qu'est la radio commerciale se développe au cours
	des premières décennies du 20e siècle, les auditeurs ont des
	raisons de se ranger du côté des religieux saoudiens qui estiment
	qu'il s'agit en fait d'un diable dans une boîte. Des auditeurs
	comme ceux qui ont écouté un étrange bulletin d'informations sur
	le Columbia Broadcasting System dans la soirée du dimanche 30
	octobre 1938.</p>
	<blockquote class="western" style="text-align: left">Mesdames et
	Messieurs, nous interrompons notre programme de musique de danse
	pour vous présenter un bulletin spécial des Nouvelles Radio
	Intercontinentales. A vingt minutes avant huit heures, heure
	centrale, le Professeur Farrell de l'Observatoire du Mont Jennings,
	Chicago, Illinois, rapporte avoir observé plusieurs explosions de
	gaz incandescent, se produisant à intervalles réguliers sur la
	planète Mars. Le spectroscope indique que le gaz est de l'hydrogène
	et qu'il se déplace vers la terre avec une énorme vélocité. Le
	professeur Pierson, de l'observatoire de Princeton, confirme
	l'observation de Farrell et décrit le phénomène comme un jet de
	flamme bleue tiré d'un fusil. Nous vous renvoyons maintenant à la
	musique de Ramón Raquello, qui joue pour vous dans la salle
	Meridian de l'hôtel Park Plaza, situé dans le centre de New York.</blockquote>
	<blockquote class="western" style="text-align: left"><strong>SOURCE
	: </strong><font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://archive.org/details/OrsonWellesWarOfTheWorlds10301938" target="_blank"><i>Orson
	Welles War Of The Worlds 30/10/1938</i></a></u></span></font></blockquote>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Bien sûr,
	ce n'était pas du tout une émission d'information. Il s'agissait
	de la tristement célèbre &quot;Halloween Scare&quot;, l'adaptation
	radiophonique d'Orson Wells de <em>La guerre des mondes</em>, qui a
	provoqué la panique chez certains auditeurs qui, en feuilletant le
	journal, ont pris les &quot;interruptions&quot; dramatisées pour de
	véritables rapports sur une invasion martienne.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Il est
	devenu à la mode ces dernières années de minimiser l'incident
	comme un mythe. Il n'y a pas eu de véritable frayeur, seulement
	quelques idiots qui ont eu peur. Les journaux, qui cherchaient
	n'importe quelle excuse pour dénigrer la radio, sa concurrence
	croissante pour l'attention du public et les dollars publicitaires
	des entreprises, ont monté l'histoire en épingle et vendu au
	public une panique qui n'a jamais existé.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Mais il y
	<em>avait </em>quelque chose dans la peur d'Halloween. Le directeur
	municipal de Trenton, dans le New Jersey, dont le nom est mentionné
	dans l'émission, a même <font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://resource.rockarch.org/4056375646_871bcf76e2_o_display/" target="_blank">écrit
	à la Commission fédérale des communications</a></u></span></font>
	pour demander une enquête immédiate sur le coup d'éclat. En
	réponse, une équipe de chercheurs s'est déployée, recueillant
	des informations, menant des entretiens et étudiant les rapports
	sur la panique pour mieux comprendre ce qui s'était passé et ce
	que l'on pouvait apprendre sur la capacité de ce nouveau média à
	influencer le public.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">L'équipe
	faisait partie du Princeton Radio Project, un groupe de recherche
	fondé grâce à une subvention de 67 000 dollars sur deux ans de <font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://resource.rockarch.org/story/rockefeller-foundation-support-for-communications-media-in-the-1930s-and-1940s/" target="_blank">la
	Fondation Rockefeller</a></u></span></font> pour étudier l'effet de
	la radio à travers le prisme de la psychologie sociale. L'équipe
	était dirigée par Hadley Cantril, l'ancien colocataire de Nelson
	Rockefeller au Dartmouth College, qui avait <font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://archive.org/details/psychologyofradi00hadl/page/n9/mode/2up" target="_blank">écrit
	en 1935</a></u></span></font> que &quot; la radio est un moyen de
	communication tout à fait nouveau, prééminent en tant que moyen
	de contrôle social et historique dans son influence sur les
	horizons mentaux des hommes &quot;.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Le rapport
	de Cantril sur l'émission d'Halloween de Wells, <em>The Invasion
	from Mars</em>, <font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://archive.org/details/invasionfrommars0000cant_g3i1/page/n22/mode/1up" target="_blank">conclut</a></u></span></font>
	qu'une telle frénésie médiatique à grande échelle pourrait se
	reproduire &quot;et même à une échelle beaucoup plus grande&quot;.
	Ces informations étaient importantes pour les bailleurs de fonds du
	Princeton Radio Project ; leur prochain projet de recherche majeur
	consistait à étudier comment la radio pouvait être utilisée pour
	diffuser de la propagande de guerre, un sujet de plus en plus
	important à mesure que le monde glissait dans la gueule du loup de
	la Seconde Guerre mondiale.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">La
	question de la capacité des médias électroniques à influencer le
	public est devenue encore plus importante lorsque la révolution
	radiophonique du début du vingtième siècle a débouché sur la
	révolution télévisuelle du milieu du vingtième siècle. La
	télévision était en fait prête à se déployer en tant que média
	commercial dans les années 1930, mais la dépression puis la guerre
	ont retardé la production de masse des téléviseurs. Le premier
	téléviseur commercial produit en masse est apparu sur le marché
	en 1946, et il est rapidement devenu l'une des technologies les plus
	rapidement adoptées dans l'histoire jusqu'alors, trouvant sa place
	dans la majorité des foyers américains en une décennie.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Étrangement,
	comme le sociologue Robert Putnam l'a documenté dans son
	best-seller de 2000, <em>Bowling Alone</em>, l'ère de l'adoption de
	la télévision coïncide précisément avec une baisse importante
	de l'engagement civique du public américain. Pourrait-il y avoir un
	lien ? Si c'est le cas, quelle pourrait être cette relation ?</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Une
	possibilité intrigante provient des <font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://archive.org/details/perfectmachinete00nels/page/68/mode/2up?q=krugman" target="_blank">recherches
	menées par Herbert Krugman</a></u></span></font> en 1969. Krugman -
	qui allait devenir directeur de la recherche sur l'opinion publique
	chez General Electric dans les années 1970 - souhaitait découvrir
	ce qui se passe physiologiquement dans le cerveau d'une personne qui
	regarde la télévision. Il a fixé une électrode unique à
	l'arrière de la tête de son sujet et a relié le fil à un
	polygraphe Grass modèle 7, qui était lui-même relié à un
	ordinateur Honeywell 7600 et à un ordinateur CAT 400B. Il allume la
	télévision et commence à surveiller les ondes cérébrales de son
	sujet. Des tests répétés lui ont permis de constater qu'&quot;en
	l'espace d'une trentaine de secondes, les ondes cérébrales
	passaient d'une prédominance d'ondes bêta, indiquant une attention
	alerte et consciente, à une prédominance d'ondes alpha, indiquant
	un manque d'attention non focalisée et réceptive : l'état de
	fantaisie sans but et de rêverie sous le seuil de conscience&quot;.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Les
	premières conclusions de Krugman ont été confirmées par des
	tests plus complets et plus précis : La télévision induit
	rapidement un état de conscience alpha chez ses téléspectateurs,
	les plaçant dans un état de rêverie qui les laisse moins
	activement concentrés sur leurs activités et plus réceptifs aux
	suggestions. Cet état de rêve, combiné à la nature même du
	média, crée un outil parfait pour désengager intellectuellement
	les téléspectateurs, les soustraire à une participation active à
	leur environnement et remplacer l'expérience réelle par un
	simulacre d'expérience.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">En un mot,
	la télévision hypnotise ses téléspectateurs.</p>
	<blockquote class="western" style="text-align: left"><strong>NEIL
	POSTMAN </strong>: Pour commencer, la télévision est
	essentiellement non-linguistique. Elle présente les informations
	principalement sous forme d'images visuelles. Bien que la parole
	humaine soit entendue à la télévision et prenne parfois de
	l'importance, les gens regardent surtout la télévision. Et ce
	qu'ils regardent, ce sont des images visuelles qui changent
	rapidement, jusqu'à 1200 plans différents par heure. La durée
	moyenne d'un plan sur une chaîne de télévision est de 3,5
	secondes. La moyenne dans une publicité est de 2,5 secondes.</blockquote>
	<blockquote class="western" style="text-align: left">Cela demande
	très peu de décodage analytique. En Amérique, regarder la
	télévision est presque entièrement une question de ce que nous
	appellerions la reconnaissance des formes. Ce que je veux dire ici,
	c'est que la forme symbolique de la télévision - sa <em>forme - </em>ne
	nécessite aucune instruction ou apprentissage particulier.</blockquote>
	<blockquote class="western" style="text-align: left">En Amérique,
	les enfants commencent à regarder la télévision vers l'âge de 18
	mois et, à 36 mois, ils commencent à comprendre et à réagir aux
	images télévisées. Ils ont des personnages favoris, chantent les
	jingles qu'ils entendent et demandent les produits dont ils voient
	la publicité.</blockquote>
	<blockquote class="western" style="text-align: left">Il n'y a pas
	besoin de préparation ou de formation préalable pour regarder la
	télévision. Elle n'a pas besoin d'analogie avec le McGuffey
	Reader. Regarder la télévision ne requiert aucune compétence et
	ne développe aucune compétence, c'est pourquoi il n'existe pas de
	télévision de rattrapage.</blockquote>
	<blockquote class="western" style="text-align: left"><strong>SOURCE
	: </strong><font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://www.youtube.com/watch?v=PVui-V2irE4" target="_blank"><b>2001
	- Neil Postman, ancien élève de Fredonia, parle de son enfance</b></a></u></span></font></blockquote>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Comme nous
	l'avons vu, ce n'est qu'une question d'années entre l'avènement de
	la radio commerciale comme moyen de communication et le financement
	par des intérêts financiers monopolistiques d'études visant à
	déterminer la meilleure façon de l'utiliser pour modeler la
	conscience du public. Et il semble que la télévision - avec ses
	capacités de modification des ondes cérébrales, d'induction de
	l'hypnose et d'altération des fonctions cognitives - ait été
	conçue dès le départ pour être une arme de contrôle déployée
	contre le public.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Mais si
	ces médias <em>sont des </em>armes, s'ils <em>sont </em>utilisés
	pour diriger et façonner l'attention du public et, en fin de
	compte, ses pensées, cela soulève certaines questions : Qui manie
	ces armes ? Et dans quel but ?</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Il ne
	s'agit pas d'une conspiration secrète. La réponse n'est pas
	difficile à trouver. TimeWarner et Disney et Comcast NBC Universal
	et News Corp et Sony et Universal Music Group et la poignée
	d'autres sociétés qui ont consolidé leur contrôle sur le
	&quot;monopole médiatique&quot; des médias électroniques sont
	celles qui manient l'arme des médias. Leurs conseils
	d'administration sont des informations publiques. Leurs principaux
	actionnaires sont bien connus. Un réseau serré de personnes riches
	et puissantes contrôle ce qui est diffusé par les médias
	d'entreprise et, par extension, manie l'arme médiatique pour
	façonner la société dans leur intérêt.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Dans la
	première partie de cette série, nous avons noté comment les
	progrès technologiques de la presse à imprimer et le développement
	de nouveaux modèles commerciaux pour l'industrie de l'édition
	avaient retiré la technologie révolutionnaire de Gutenberg des
	mains du public pour la mettre entre les mains de quelques riches
	industriels disposant du capital nécessaire pour s'offrir leur
	propre journal ou éditeur de livres. La conspiration Gutenberg a
	conduit, apparemment inévitablement, à la conspiration Morgan.
	Mais ce processus ne <em>s'est pas arrêté </em>avec
	l'électrification des médias, il s'est <em>accéléré</em>.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">À la fin
	du vingtième siècle, une poignée d'entreprises médiatiques
	contrôlaient la grande majorité de ce que les Américains
	lisaient, voyaient et entendaient. Que cette situation ait été
	utilisée pour contrôler ce que le public pensait des sujets
	importants est désormais évident pour tous.</p>
	<blockquote class="western" style="text-align: left"><strong>PRÉSENTATEURS
	DE NOUVELLES </strong>: Le partage de nouvelles biaisées et fausses
	est devenu trop courant sur les médias sociaux. Plus alarmant
	encore, certains médias publient ces mêmes fausses histoires - des
	histoires qui ne sont tout simplement pas vraies - sans vérifier
	les faits au préalable. Malheureusement, certains membres des
	médias utilisent leurs plates-formes pour faire valoir leurs
	préjugés et leur agenda personnels afin de contrôler exactement
	ce que les gens pensent. C'est extrêmement dangereux pour une
	démocratie.</blockquote>
	<blockquote class="western" style="text-align: left"><strong>SOURCE
	: </strong><font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://www.baltimoremagazine.com/section/businessdevelopment/sinclair-broadcasting-under-fire-for-fake-news-script/" target="_blank"><b>Sinclair
	Broadcasting sous le feu des critiques pour son scénario de
	&quot;fausses nouvelles&quot;.</b></a></u></span></font></blockquote>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">À l'aube
	du XXIe siècle, cet oligopole médiatique avait cimenté son
	contrôle sur l'esprit du public. Ensemble, les journaux, la
	télévision, les films et la radio avaient la capacité d'orienter
	les pensées des gens sur n'importe quel sujet donné, ou même sur
	ce <em>à quoi </em>ils pensaient. L'apogée de cette ère a été
	atteint le 11 septembre 2001, lorsque des milliards de personnes à
	travers le monde ont vu les événements dramatiques du 11 septembre
	se dérouler sur leurs écrans de télévision comme une production
	hollywoodienne à gros budget.</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%">Mais les
	médias n'ont pas fini d'évoluer. Des technologies étaient déjà
	en cours de déploiement, qui allaient une fois de plus modifier la
	relation du public avec les médias. Des technologies qui
	amèneraient à nouveau les gens à se demander si les médias sont
	un diable caché dans une boîte, à se demander si ces nouveaux
	médias sont un outil d'autonomisation ou de contrôle, et à se
	poser la question suivante : Qu'est-ce que Dieu a fait ?</p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%"><strong>La
	matrice des médias</strong></p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%"><strong>Partie
	2 : Que s'est-il passé ?</strong></p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%"><strong>Transcription
	et liens : corbettreport.com/media</strong></p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 115%"><strong>La
	semaine prochaine : Into the Metaverse</strong></p>
	<p class="western" align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm">
	<br/>

	</p>
</div>
</body>
</html>