Boris Cyrulnik - Historique des versions

Dieudo : /* Réponse via YT */

2021-11-28T15:31:20Z

Réponse via YT

← Version précédente		Version du 28 novembre 2021 à 17:31
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	==== Réponse via YT ====		==== Réponse via YT ====

	Odile Bellagamba, ~~il y a 2 semaines~~ :		Odile Bellagamba, novembre 2021 :

	<blockquote><poem>		<blockquote><poem>

Dieudo : /* Conférence complète - 1h47 */

2021-11-28T15:30:34Z

Conférence complète - 1h47

← Version précédente		Version du 28 novembre 2021 à 17:30
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	Source : https://youtu.be/I9YvILTA5Y8		Source : https://youtu.be/I9YvILTA5Y8

			==== Réponse via YT ====

			Odile Bellagamba, il y a 2 semaines :

			<blockquote><poem>
			« Cher Monsieur Cyrulnik,
			j'écris ces lignes en espérant que vous me répondrez même si mes chances sont faibles.
			Votre conférence était très intéressante et je dois vous avouer ma surprise en écoutant vos commentaires par rapport au vaccin et au passe sanitaire. Tout d'abord, et il me semble que c'est fondamental, vous ne remettez nullement en cause le fait qu'il s'agisse d'une épidémie meurtrière puisque votre réponse s'appuie sur la lecture de livres parlant d'épidémies et notamment celle de la peste. Vous nous dites qu'au cours des siècles, les attitudes ont toujours été les mêmes : chercher un bouc émissaire, se refuser à voir la vérité en face et enfin organiser des bacchanales.
			Ma première question est celle-ci, peut-on parler d'épidémie dans le cas d'une maladie qui n'a touché qu'une proportion infime de la population et qui plus est, une population très âgée?
			N'est-on pas dans un système de pensée totalitaire qui nous a conditionné en se basant sur la peur de la mort et nous a convaincu que notre seule chance de salut résidait dans le vaccin ? N'est-on pas en train de chercher des boucs émissaires, en accusant les personnes qui ne se sont pas fait vacciner de provoquer la mort de celles qui se sont vaccinées ? Peut-on ou ne peut-on pas débattre de la question de manière critique dans les médias ?
			Il me semble que les forces qui sous-tendent ce moment historique ressemblent beaucoup à celles du passé que vous avez si bien décrites.
			Il n'y a pas de place pour douter de l'ampleur de la pandémie.
			Il n'y a pas de place pour douter du fait qu'il n'existe aucun autre moyen de lutter contre le virus que des vaccins faits selon moi trop vite.
			Il n'y a pas de place pour se rappeler que la science est empirique, quelle progresse grâce à l'expérimentation.
			Il n'y a pas de place pour le doute et l'altérité...
			Comment faites-vous à ne pas comprendre que l'histoire se répète ? Comment ne pas être choqué par l'application du passe sanitaire qui prive des citoyens de leur liberté fondamentale et qui viole la constitution ? »
			</poem></blockquote>

	[[Catégorie:Psychologie]]		[[Catégorie:Psychologie]]

Dieudo : /* Extrait */

2021-11-27T08:14:32Z

Extrait

← Version précédente		Version du 27 novembre 2021 à 10:14
Ligne 13 :		Ligne 13 :
	\|-		\|-
	\|		\|
	L'idée que je vous propose c'est :		L'idée que je vous propose, c'est :
	pourquoi parmi nous en cas de		pourquoi parmi nous en cas de
	catastrophe, en cas de dictature, en cas		catastrophe, en cas de dictature, en cas
	de catastrophe sociale		de catastrophe sociale
	ou naturelle pourquoi certains parmi nous		ou naturelle, pourquoi certains parmi nous
	ont-ils la force plus que le courage de		ont-ils la force, plus que le courage, de
	dire non et de ne pas se soumettre alors		dire non et de ne pas se soumettre alors
	que d'autres ont le plaisir de se		que d'autres ont le plaisir de se
Ligne 25 :		Ligne 25 :
	Alors voilà le problème que		Alors voilà le problème que
	j'ai envie de vous poser à l'occasion de		j'ai envie de vous poser à l'occasion de
	Mécheri mais à l'occasion d'autres		Mécheri, mais à l'occasion d'autres
	exemples que je proposerais en passant.		exemples que je proposerais en passant.

Ligne 31 :		Ligne 31 :
	premier chapitre c'est : '''comment fait-on pour résister à une doxa ?'''		premier chapitre c'est : '''comment fait-on pour résister à une doxa ?'''
	C'est-à-dire un récit accepté sans		C'est-à-dire un récit accepté sans
	jugement sans vérification comme une		jugement, sans vérification, comme une
	croyance et on habite ce récit en s'y		croyance et on habite ce récit et on s'y
	soumet avec bonheur.		soumet avec bonheur.

Ligne 42 :		Ligne 42 :
	qui se passe pour que quelques-uns		qui se passe pour que quelques-uns
	aient pu surmonter et même témoigner		aient pu surmonter et même témoigner
	et même faire évoluer la culture après		et même faire évoluer la culture, après
	avoir surmonté cette épreuve. '''Comment ont-ils		avoir surmonté cette épreuve. '''Comment ont-ils
	fait pour surmonter ?'''		fait pour surmonter ?'''
Ligne 52 :		Ligne 52 :
	l'ensemble du récit accepté. Et certains		l'ensemble du récit accepté. Et certains
	gardent en eux ce pouvoir de distance de		gardent en eux ce pouvoir de distance de
	jugement donc de doute, de plaisir du		jugement, donc de doute, de plaisir du
	doute, du plaisir de vérifier, du plaisir		doute, du plaisir de vérifier, du plaisir
	de remettre en question,		de remettre en question,
Ligne 58 :		Ligne 58 :
	donne la force de ne pas se laisser		donne la force de ne pas se laisser
	embarquer dans une doxa qui est un flot		embarquer dans une doxa qui est un flot
	puissant. Parce que une doxa quand la		puissant. Parce que une doxa, quand la
	société est organisée par un courant		société est organisée par un courant
	d'idées, c'est très difficile de s'y		d'idées, c'est très difficile de s'y
	opposer~~, c~~'est très facile la		opposer. C'est très facile la
	pensée paresseuse, sa consiste à se		pensée paresseuse, sa consiste à se
	laisser embarquer, on récite, on arrête de		laisser embarquer, on récite, on arrête de
Ligne 74 :		Ligne 74 :
	et pourtant dans lesquelles on croit.		et pourtant dans lesquelles on croit.

	Alors je pense que ceux qui parmi ~~non~~		Alors je pense que ceux qui parmi nous
	~~son~~ capables de résister		sont capables de résister
	à ce courant puissant, sont ceux qui au		à ce courant puissant, sont ceux qui au
	cours de leur développement ont acquit		cours de leur développement ont acquit
	~~les~~ facteurs de protection.		des facteurs de protection.

	Alors ces facteurs de protection ça		Alors ces facteurs de protection ça
	nécessite que autour de l'enfant... Alors		nécessite que autour de l'enfant... Alors, là
	je vais faire quelques minutes de		je vais faire quelques minutes de
	sciences et neurologie :		sciences et de neurologie :
	ceux qui parmi nous ont eu un		ceux qui parmi nous ont eu un
	développement sécurisant, neurologique,		développement sécurisant, neurologique,
Ligne 89 :		Ligne 89 :
	socioculturel, ceux là sont construits. Et		socioculturel, ceux là sont construits. Et
	ils ont une construction qui leur		ils ont une construction qui leur
	~~permettent~~ de prendre un peu de distance		permet de prendre un peu de distance
	et de ne pas se laisser embarquer.		et de ne pas se laisser embarquer.
	\|}		\|}

Dieudo : /* Pourquoi dire non, langage totalitaire et résistance (conférence) - 21 Oct 2021 */

2021-11-27T07:59:20Z

Pourquoi dire non, langage totalitaire et résistance (conférence) - 21 Oct 2021

← Version précédente		Version du 27 novembre 2021 à 09:59
Ligne 25 :		Ligne 25 :
	Alors voilà le problème que		Alors voilà le problème que
	j'ai envie de vous poser à l'occasion de		j'ai envie de vous poser à l'occasion de
	~~mechries mai~~ à l'occasion d'autres		Mécheri mais à l'occasion d'autres
	exemples que je ~~vais proposer~~ en passant		exemples que je proposerais en passant.
	~~alors~~ je vous propose deux chapitres le
	premier chapitre c'est comment ~~fais tu~~		Alors je vous propose deux chapitres : le
	~~en prends~~ résister à une doxa		premier chapitre c'est : '''comment fait-on pour résister à une doxa ?'''
	c'est-à-dire un récit ~~arc~~ accepté sans		C'est-à-dire un récit accepté sans
	jugement sans vérification comme une		jugement sans vérification comme une
	croyance et on habite ce récit en s'y		croyance et on habite ce récit en s'y
	soumet avec bonheur ~~et le~~ deuxième		soumet avec bonheur.
	~~chapelet~~ deuxième partie du de l'exposé
	ça sera parmi ceux qui ont été		Et la deuxième deuxième partie de l'exposé
			ça sera : parmi ceux qui ont été
	résistants et enfermés dans des camps		résistants et enfermés dans des camps
	dans des prisons ~~la boucan sans tomber~~		dans des prisons, beaucoup sont tombés,
	beaucoup n'ont pas supporté et qu'est ce		beaucoup n'ont pas supporté et qu'est ce
	qui se passe pour que quelques ~~vins~~		qui se passe pour que quelques-uns
	aient pu surmonter et et même témoigner		aient pu surmonter et même témoigner
	et même faire évoluer la culture après		et même faire évoluer la culture après
	avoir surmonté cette épreuve ~~comment il~~		avoir surmonté cette épreuve. '''Comment ont-ils
	fait pour surmonter		fait pour surmonter ?'''
	~~alors~~ premier chapitre
	~~commun~~ parmi nous certains ont-ils eu la		Alors premier chapitre
			comment parmi nous certains ont-ils la
	force de ne pas se laisser embarquer par		force de ne pas se laisser embarquer par
	une doxa la doxa c'est à dire c'est		une doxa ? La doxa c'est à dire c'est
	l'ensemble du récit accepté et certains		l'ensemble du récit accepté. Et certains
	gardent en eux ce pouvoir te distance de		gardent en eux ce pouvoir de distance de
	jugement donc de doute de plaisir du		jugement donc de doute, de plaisir du
	doute du plaisir de vérifier du plaisir		doute, du plaisir de vérifier, du plaisir
	de remettre en question		de remettre en question,
	~~et plusieurs~~ de débattre et ~~c'est~~ leur		du plaisir de débattre et ça leur
	donne la force de ne pas se laisser		donne la force de ne pas se laisser
	embarquer ~~par~~ une doxa qui est un flot		embarquer dans une doxa qui est un flot
	~~800 parce~~ que une ~~dorsale~~ quand la		puissant. Parce que une doxa quand la
	société est organisée par un courant		société est organisée par un courant
	d'idées c'est très difficile de s'y		d'idées, c'est très difficile de s'y
	opposer c'est très facile ~~à penser~~ la		opposer, c'est très facile la
	pensée ~~par et feue sar en fils~~ à se		pensée paresseuse, sa consiste à se
	laisser embarquer on récite on arrête de		laisser embarquer, on récite, on arrête de
	penser il ya des slogans il ya des gens		penser, il y a des slogans, il y a des gens
	qu'on aime bien on n'a pas envie de les		qu'on aime bien, on n'a pas envie de les
	blesser donc on dit ~~que me~~ et hop on ~~est~~		blesser, donc on dit comme eux, et hop on se lance dans le langage des
	~~lui en~~ se lance dans le langage des		perroquets. Alors en
	perroquets ~~c'est à dire blanc alors~~ en		neurologie le langage des perroquets, on
	neurologie le langage des perroquets on		appelle ça le psittacisme. C'est à
	appelle ça le psittacisme ~~ac c~~'est à
	dire qu'on est capable de répéter des		dire qu'on est capable de répéter des
	textes entiers qu'on ne jamais analysé		textes entiers qu'on ne jamais analysé
	et pourtant dans lesquelles on croit		et pourtant dans lesquelles on croit.
	~~alors~~ je ~~trouve~~ que ceux qui parmi non
	son ~~cas par le nouveau john~~ de résister		Alors je pense que ceux qui parmi non
	à ce courant puissant sont ceux qui au		son capables de résister
	cours de leur développement ~~ou un qui~~		à ce courant puissant, sont ceux qui au
	les facteurs de protection		cours de leur développement ont acquit
	~~alors~~ ces facteurs de protection ça		les facteurs de protection.
	nécessite que autour de l'enfant ~~alors~~
			Alors ces facteurs de protection ça
			nécessite que autour de l'enfant... Alors
	je vais faire quelques minutes de		je vais faire quelques minutes de
	sciences et ~~boehner au logis~~		sciences et neurologie :
	ceux qui parmi nous ont eu un		ceux qui parmi nous ont eu un
	développement sécurisant neurologique		développement sécurisant, neurologique,
	affectif psychologique		affectif, psychologique,
	socioculturel ceux là sont construits et		socioculturel, ceux là sont construits. Et
	ils ont une construction qui leur		ils ont une construction qui leur
	permettent de prendre un peu de distance		permettent de prendre un peu de distance
	et de ne pas se laisser embarquer		et de ne pas se laisser embarquer.
	\|}		\|}

Dieudo : /* Extrait */

2021-11-26T12:01:57Z

Extrait

← Version précédente		Version du 26 novembre 2021 à 14:01
Ligne 88 :		Ligne 88 :
	permettent de prendre un peu de distance		permettent de prendre un peu de distance
	et de ne pas se laisser embarquer		et de ne pas se laisser embarquer
			\|}

	=== Conférence complète - 1h47 ===		=== Conférence complète - 1h47 ===

Dieudo : /* Pourquoi dire non, langage totalitaire et résistance (conférence) - 21 Oct 2021 */

2021-11-26T12:01:34Z

Pourquoi dire non, langage totalitaire et résistance (conférence) - 21 Oct 2021

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Ligne 6 :		Ligne 6 :

	Source : https://tube.aquilenet.fr/w/74V6Rr2GHHwVVbTykba6Pz		Source : https://tube.aquilenet.fr/w/74V6Rr2GHHwVVbTykba6Pz

			{\| class="wikitable mw-collapsible mw-collapsed" width="400px"
			\|+
			Transcription de cet extrait
			! D'où vient chez certains la force de dire non ?
			\|-
			\|
			L'idée que je vous propose c'est :
			pourquoi parmi nous en cas de
			catastrophe, en cas de dictature, en cas
			de catastrophe sociale
			ou naturelle pourquoi certains parmi nous
			ont-ils la force plus que le courage de
			dire non et de ne pas se soumettre alors
			que d'autres ont le plaisir de se
			soumettre ?

			Alors voilà le problème que
			j'ai envie de vous poser à l'occasion de
			mechries mai à l'occasion d'autres
			exemples que je vais proposer en passant
			alors je vous propose deux chapitres le
			premier chapitre c'est comment fais tu
			en prends résister à une doxa
			c'est-à-dire un récit arc accepté sans
			jugement sans vérification comme une
			croyance et on habite ce récit en s'y
			soumet avec bonheur et le deuxième
			chapelet deuxième partie du de l'exposé
			ça sera parmi ceux qui ont été
			résistants et enfermés dans des camps
			dans des prisons la boucan sans tomber
			beaucoup n'ont pas supporté et qu'est ce
			qui se passe pour que quelques vins
			aient pu surmonter et et même témoigner
			et même faire évoluer la culture après
			avoir surmonté cette épreuve comment il
			fait pour surmonter
			alors premier chapitre
			commun parmi nous certains ont-ils eu la
			force de ne pas se laisser embarquer par
			une doxa la doxa c'est à dire c'est
			l'ensemble du récit accepté et certains
			gardent en eux ce pouvoir te distance de
			jugement donc de doute de plaisir du
			doute du plaisir de vérifier du plaisir
			de remettre en question
			et plusieurs de débattre et c'est leur
			donne la force de ne pas se laisser
			embarquer par une doxa qui est un flot
			800 parce que une dorsale quand la
			société est organisée par un courant
			d'idées c'est très difficile de s'y
			opposer c'est très facile à penser la
			pensée par et feue sar en fils à se
			laisser embarquer on récite on arrête de
			penser il ya des slogans il ya des gens
			qu'on aime bien on n'a pas envie de les
			blesser donc on dit que me et hop on est
			lui en se lance dans le langage des
			perroquets c'est à dire blanc alors en
			neurologie le langage des perroquets on
			appelle ça le psittacisme ac c'est à
			dire qu'on est capable de répéter des
			textes entiers qu'on ne jamais analysé
			et pourtant dans lesquelles on croit
			alors je trouve que ceux qui parmi non
			son cas par le nouveau john de résister
			à ce courant puissant sont ceux qui au
			cours de leur développement ou un qui
			les facteurs de protection
			alors ces facteurs de protection ça
			nécessite que autour de l'enfant alors
			je vais faire quelques minutes de
			sciences et boehner au logis
			ceux qui parmi nous ont eu un
			développement sécurisant neurologique
			affectif psychologique
			socioculturel ceux là sont construits et
			ils ont une construction qui leur
			permettent de prendre un peu de distance
			et de ne pas se laisser embarquer

	=== Conférence complète - 1h47 ===		=== Conférence complète - 1h47 ===

Dieudo : HotCatsMulti : + Catégorie:Psychologie

2021-11-26T09:54:48Z

HotCatsMulti : + Catégorie:Psychologie

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	Source : https://youtu.be/I9YvILTA5Y8		Source : https://youtu.be/I9YvILTA5Y8

			[[Catégorie:Psychologie]]

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2021-11-26T09:54:40Z

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== Pourquoi dire non, langage totalitaire et résistance (conférence) - 21 Oct 2021 ==

=== Extrait ===

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=== Conférence complète - 1h47 ===

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Source : https://youtu.be/I9YvILTA5Y8

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