https://dieudo.fr/w/index.php?action=history&feed=atom&title=Mattias_Desmet%2F2023.05.25Mattias Desmet/2023.05.25 - Historique des versions2026-05-05T22:45:12ZHistorique des révisions pour cette page sur le wikiMediaWiki 1.37.1https://dieudo.fr/w/index.php?title=Mattias_Desmet/2023.05.25&diff=6044&oldid=prevDieudo le 8 juin 2024 à 08:102024-06-08T08:10:53Z<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 8 juin 2024 à 10:10</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l162">Ligne 162 :</td>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></body></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></body></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></html></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></html></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== Pages connexes ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{Pages sœurs}}</ins></div></td></tr>
</table>Dieudohttps://dieudo.fr/w/index.php?title=Mattias_Desmet/2023.05.25&diff=5560&oldid=prevDieudo le 26 mai 2023 à 13:322023-05-26T13:32:48Z<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Version précédente</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version du 26 mai 2023 à 15:18</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Ligne 1 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 1 :</td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Fichier:Photo 2023-05-26 14-54-04.jpg|vignette]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><html></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><html></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><body dir="ltr" vlink="#800000" text="#000000" link="#000080"</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><body dir="ltr" vlink="#800000" text="#000000" link="#000080"</div></td></tr>
</table>Dieudohttps://dieudo.fr/w/index.php?title=Mattias_Desmet/2023.05.25&diff=5557&oldid=prevDieudo : Page créée avec « <html> <body dir="ltr" vlink="#800000" text="#000000" link="#000080" lang="fr-FR"> <div id="TextSection" dir="ltr"> <h1 class="western" align="left">Le désir de technocratie - ou de technécratie ?</h1> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm" align="left"><a href="https://substack.com/profile/45328239-mattias-desmet"> <font color="#000080"> <img src="https://substackcdn.com/image/fetch/w_64,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fbucketee... »2023-05-26T13:14:32Z<p>Page créée avec « <html> <body dir="ltr" vlink="#800000" text="#000000" link="#000080" lang="fr-FR"> <div id="TextSection" dir="ltr"> <h1 class="western" align="left">Le désir de technocratie - ou de technécratie ?</h1> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm" align="left"><a href="https://substack.com/profile/45328239-mattias-desmet"> <font color="#000080"> <img src="https://substackcdn.com/image/fetch/w_64,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fbucketee... »</p>
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lang="fr-FR"><br />
<div id="TextSection" dir="ltr"><br />
<h1 class="western" align="left">Le désir de technocratie - ou de<br />
technécratie ?</h1><br />
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm" align="left"><a<br />
href="https://substack.com/profile/45328239-mattias-desmet"> <font<br />
color="#000080"> <img<br />
src="https://substackcdn.com/image/fetch/w_64,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fbucketeer-e05bbc84-baa3-437e-9518-adb32be77984.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F7947a5d9-87c7-48b9-93a2-bbedeac7f9bb_2744x1800.png"<br />
name="Image1" width="80" height="52" border="1"<br />
align="bottom"> </font><br />
</a><br />
</p><br />
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm" align="left"><font<br />
color="#000080"><u><a<br />
href="https://substack.com/profile/45328239-mattias-desmet">Mattias<br />
<br />
Desmet</a></u></font></p><br />
<p class="western" align="left">25 mai 2023</p><br />
<p class="western" align="left"><a<br />
href="https://mattiasdesmet.substack.com/p/the-desire-for-technocracy-or-technecracy">https://mattiasdesmet.substack.com/p/the-desire-for-technocracy-or-technecracy</a></p><br />
<p class="western" style="line-height: 115%" align="left"><font<br />
color="#000080"><u><a<br />
href="https://www.vrt.be/vrtnws/nl/2023/05/09/ontevredenheid-over-beleid-groter-dan-ooit-velen-zien-iets-in-e/">Une<br />
<br />
enquête en ligne</a></u></font> demandée par la <em>VRT </em>(le<br />
<br />
radiodiffuseur national belge) et le journal <em>De Standaard </em>montrent<br />
que 60 % des Flamands sont favorables au remplacement de la<br />
démocratie par une technocratie - une forme de gouvernement dans<br />
laquelle des experts prennent des décisions à la place des<br />
politiciens démocratiquement élus. En fait, 35 % d'entre eux<br />
souhaitent également un dirigeant fort "qui n'a pas à se<br />
préoccuper du parlement et des élections".</p><br />
<p class="western" style="line-height: 115%" align="left">Un<br />
sondage n'est qu'un sondage, bien sûr. Dans la même étude, 81 %<br />
des personnes interrogées déclarent également ne jurer que par<br />
un système démocratique. Ces résultats contradictoires peuvent<br />
signifier n'importe quoi. Que le sondage ne doit pas être pris<br />
au sérieux. Ou que l'homme ne sait pas toujours ce qu'il désire.</p><br />
<p class="western" style="line-height: 115%" align="left">Quoi<br />
qu'il en soit, je suppose que la <em>VRT </em>n'est pas<br />
surprise par le penchant de la population pour la technocratie.<br />
N'est-ce pas exactement ce qu'elle a fait au cours des trois<br />
dernières années : créer une radiodiffusion publique dans<br />
laquelle les hommes politiques ont été placés derrière les<br />
pupitres de la société comme des enfants et les "experts" comme<br />
des enseignants au premier rang de la classe ? Permettez-moi<br />
d'ajouter tout de suite : Je ne suis pas surpris que les grands<br />
médias aient choisi cette approche. Et certainement pas qu'une<br />
partie de la population y adhère. Dans la vision dominante de<br />
l'homme et du monde, ce choix n'est pas seulement parfaitement<br />
logique, c'est un devoir éthique.</p><br />
<p class="western" style="line-height: 115%" align="left">La<br />
vision matérialiste du monde considère l'univers et tout ce<br />
qu'il contient comme une grande machine que l'on peut comprendre<br />
rationnellement jusqu'à la moelle. Il est donc parfaitement<br />
logique que la prise de décision soit confiée à des experts,<br />
c'est-à-dire aux personnes qui possèdent les connaissances les<br />
plus rationnelles sur le fonctionnement de la machine. Au nom de<br />
quoi autoriseriez-vous un homme politique démocratiquement élu à<br />
prendre des décisions lorsque la machine fonctionne mal, par<br />
exemple en cas de pandémie ou de crise climatique ? Ce n'est pas<br />
seulement stupide, c'est criminel.</p><br />
<p class="western" style="line-height: 115%" align="left">La<br />
technocratie est le résultat inévitable d'une vision du monde<br />
selon laquelle l'essence de la vie peut être comprise<br />
rationnellement. La question se pose donc : est-ce correct ? Je<br />
vois certaines personnes froncer les sourcils : "Comment les<br />
faits et les lois de la nature se comporteraient-ils autrement<br />
que rationnellement ? Le succès de la science le prouve,<br />
n'est-ce pas ?" Eh bien, cela dépend de l'opinion que vous avez<br />
de la science.</p><br />
<p class="western" style="line-height: 115%" align="left">La<br />
science, d'une part, est une impressionnante accumulation de<br />
connaissances rationnelles. Elle nous a donné l'internet à haut<br />
débit et les bombes nucléaires. D'autre part, elle nous montre<br />
aussi de manière inégalée que l'essence de la vie <em>échappe </em>toujours<br />
<em>à la </em>compréhension et au contrôle rationnels. Par<br />
exemple, le comportement des particules matérielles élémentaires<br />
est complètement absurde d'un point de vue rationnel. Le<br />
physicien Niels Bohr, lauréat du prix Nobel, l'a exprimé par ces<br />
mots ailés : "Lorsqu'il s'agit d'atomes, le langage ne peut être<br />
utilisé que comme de la poésie".</p><br />
<p class="western" style="line-height: 115%" align="left">La<br />
théorie des systèmes dynamiques complexes nous montre encore<br />
plus clairement que tout système complexe et dynamique - et cela<br />
inclut la plupart des phénomènes naturels - se comporte en fin<br />
de compte comme un nombre irrationnel. Il peut commencer à se<br />
comporter de manière chaotique à tout moment et devenir ensuite<br />
complètement imprévisible d'un point de vue rationnel.</p><br />
<p class="western" style="line-height: 115%" align="left">Par<br />
conséquent, la connaissance rationnelle est toujours et<br />
éternellement incomplète et en mouvement. Ce qui est<br />
scientifiquement correct aujourd'hui sera obsolète demain. Dans<br />
son cheminement, la science ne suit pas une ligne droite. Elle<br />
tourne autour de l'objet qu'elle tente de comprendre, oscillant<br />
de manière imprévisible.</p><br />
<p class="western" style="line-height: 115%" align="left">La<br />
connaissance scientifique de demain peut dire le contraire de la<br />
connaissance scientifique d'aujourd'hui. Selon Niels Bohr - je<br />
m'en remets encore une fois à lui - c'est le propre de toute<br />
théorie avancée : elle aboutit à un paradoxe. Naviguer sur la<br />
boussole de la connaissance rationnelle, c'est donc naviguer sur<br />
une boussole qui indique le nord aujourd'hui et le sud demain.</p><br />
<p class="western" style="line-height: 115%" align="left">La<br />
science est indéniablement l'une des plus grandes réalisations<br />
de l'humanité et nous devons suivre le chemin de l'analyse<br />
rationnelle jusqu'au bout, encore et encore. Mais la<br />
connaissance rationnelle n'est pas le but ultime du voyage. Elle<br />
ne peut pas non plus être le principe directeur de la vie.<br />
L'idée technocratique est incroyablement naïve à cet égard.</p><br />
<p class="western" style="line-height: 115%" align="left">Alors,<br />
si ce n'est pas la technocratie, quel <em>peut être </em>ce<br />
principe directeur ? Les scientifiques ont déjà commencé à<br />
répondre à cette question. Selon René Thom, mathématicien et<br />
fondateur de la théorie des systèmes, si l'on étudie<br />
rationnellement un objet suffisamment longtemps, on développe la<br />
capacité de "se mettre dans la peau" de cet objet. On acquiert<br />
une certaine sensibilité, de la même manière qu'un étudiant en<br />
art acquiert soudainement une sensibilité pour son métier.</p><br />
<p class="western" style="line-height: 115%" align="left">C'est à<br />
ce moment-là que la connaissance technico-rationnelle fait un<br />
saut qualitatif et devient une forme de <em>vérité </em>que<br />
les Grecs anciens appelaient <em>techné</em>. La connaissance<br />
rationnelle est toujours une forme de connaissance extérieure ;<br />
la techné, en revanche, correspond à un sens de l'intérieur, de<br />
l'essence de l'objet.</p><br />
<p class="western" style="line-height: 115%" align="left">Si<br />
l'objet à connaître est un autre être humain, une société ou<br />
l'existence humaine elle-même, alors cette connaissance<br />
"intérieure" permet aux gens de se connecter les uns aux autres<br />
de manière essentielle et significative, permet à un dirigeant<br />
d'entrer en contact avec les personnes qu'il dirige et permet à<br />
l'homme de découvrir l'essence de sa propre existence. En tant<br />
que tel, ce type de connaissance offre une solution aux plus<br />
grands maux de notre époque : la solitude et la fragmentation de<br />
la société, la dégénérescence du leadership en tyrannie<br />
bureaucratique et un sentiment croissant que la vie n'a pas de<br />
sens.</p><br />
<p class="western" style="line-height: 115%" align="left">Nous<br />
pouvons donc interpréter l'idée d'une société fondée sur la<br />
connaissance de deux manières. Une technocratie est une forme de<br />
gouvernement fondée sur le contrôle technologique et la<br />
connaissance technico-rationnelle ; une "technécratie" est une<br />
société fondée sur la <em>techné </em>- une sorte de<br />
connaissance intuitive dont la connaissance technico-rationnelle<br />
n'est que le prélude.</p><br />
<p class="western" style="line-height: 115%" align="left">C'est<br />
peut-être précisément ce dernier type de société que les<br />
citoyens recherchent lorsqu'ils indiquent dans un même sondage<br />
qu'ils souhaitent à la fois une technocratie et une démocratie.</p><br />
<p class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm"<br />
align="left"> <br><br />
</p><br />
</div><br />
</body><br />
</html></div>Dieudo