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modifications
Différences entre les versions de « Boris Cyrulnik »
→Extrait
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L'idée que je vous propose c'est : | L'idée que je vous propose, c'est : | ||
pourquoi parmi nous en cas de | pourquoi parmi nous en cas de | ||
catastrophe, en cas de dictature, en cas | catastrophe, en cas de dictature, en cas | ||
de catastrophe sociale | de catastrophe sociale | ||
ou naturelle pourquoi certains parmi nous | ou naturelle, pourquoi certains parmi nous | ||
ont-ils la force plus que le courage de | ont-ils la force, plus que le courage, de | ||
dire non et de ne pas se soumettre alors | dire non et de ne pas se soumettre alors | ||
que d'autres ont le plaisir de se | que d'autres ont le plaisir de se | ||
| Ligne 25 : | Ligne 25 : | ||
Alors voilà le problème que | Alors voilà le problème que | ||
j'ai envie de vous poser à l'occasion de | j'ai envie de vous poser à l'occasion de | ||
Mécheri mais à l'occasion d'autres | Mécheri, mais à l'occasion d'autres | ||
exemples que je proposerais en passant. | exemples que je proposerais en passant. | ||
| Ligne 31 : | Ligne 31 : | ||
premier chapitre c'est : '''comment fait-on pour résister à une doxa ?''' | premier chapitre c'est : '''comment fait-on pour résister à une doxa ?''' | ||
C'est-à-dire un récit accepté sans | C'est-à-dire un récit accepté sans | ||
jugement sans vérification comme une | jugement, sans vérification, comme une | ||
croyance et on habite ce récit | croyance et on habite ce récit et on s'y | ||
soumet avec bonheur. | soumet avec bonheur. | ||
| Ligne 42 : | Ligne 42 : | ||
qui se passe pour que quelques-uns | qui se passe pour que quelques-uns | ||
aient pu surmonter et même témoigner | aient pu surmonter et même témoigner | ||
et même faire évoluer la culture après | et même faire évoluer la culture, après | ||
avoir surmonté cette épreuve. '''Comment ont-ils | avoir surmonté cette épreuve. '''Comment ont-ils | ||
fait pour surmonter ?''' | fait pour surmonter ?''' | ||
| Ligne 52 : | Ligne 52 : | ||
l'ensemble du récit accepté. Et certains | l'ensemble du récit accepté. Et certains | ||
gardent en eux ce pouvoir de distance de | gardent en eux ce pouvoir de distance de | ||
jugement donc de doute, de plaisir du | jugement, donc de doute, de plaisir du | ||
doute, du plaisir de vérifier, du plaisir | doute, du plaisir de vérifier, du plaisir | ||
de remettre en question, | de remettre en question, | ||
| Ligne 58 : | Ligne 58 : | ||
donne la force de ne pas se laisser | donne la force de ne pas se laisser | ||
embarquer dans une doxa qui est un flot | embarquer dans une doxa qui est un flot | ||
puissant. Parce que une doxa quand la | puissant. Parce que une doxa, quand la | ||
société est organisée par un courant | société est organisée par un courant | ||
d'idées, c'est très difficile de s'y | d'idées, c'est très difficile de s'y | ||
opposer | opposer. C'est très facile la | ||
pensée paresseuse, sa consiste à se | pensée paresseuse, sa consiste à se | ||
laisser embarquer, on récite, on arrête de | laisser embarquer, on récite, on arrête de | ||
| Ligne 74 : | Ligne 74 : | ||
et pourtant dans lesquelles on croit. | et pourtant dans lesquelles on croit. | ||
Alors je pense que ceux qui parmi | Alors je pense que ceux qui parmi nous | ||
sont capables de résister | |||
à ce courant puissant, sont ceux qui au | à ce courant puissant, sont ceux qui au | ||
cours de leur développement ont acquit | cours de leur développement ont acquit | ||
des facteurs de protection. | |||
Alors ces facteurs de protection ça | Alors ces facteurs de protection ça | ||
nécessite que autour de l'enfant... Alors | nécessite que autour de l'enfant... Alors, là | ||
je vais faire quelques minutes de | je vais faire quelques minutes de | ||
sciences et neurologie : | sciences et de neurologie : | ||
ceux qui parmi nous ont eu un | ceux qui parmi nous ont eu un | ||
développement sécurisant, neurologique, | développement sécurisant, neurologique, | ||
| Ligne 89 : | Ligne 89 : | ||
socioculturel, ceux là sont construits. Et | socioculturel, ceux là sont construits. Et | ||
ils ont une construction qui leur | ils ont une construction qui leur | ||
permet de prendre un peu de distance | |||
et de ne pas se laisser embarquer. | et de ne pas se laisser embarquer. | ||
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