Mattias Desmet/2024.05.23

Source : https://words.mattiasdesmet.org/p/my-tribute-to-robert-malone

Mon hommage à Robert Malone

EN	FR
Dear friends, Every now and then someone tries to convince me that Robert Malone is ‘controlled opposition’. First and for all: I am aware that quite some people say the same about me. The problem is: the only person who can really know if this is true or not, is also the only person whose opinion will be considered completely irrelevant. This makes sense. If I am controlled opposition, I wouldn’t say it myself.         Back to Robert Malone: people have raised numerous arguments ‘proving’ that he works for the deep state. Some put forward that he admitted himself that he has been ‘deep in the belly of the beast’. And he was one of the people who developed the mRNA-technology – how so he wouldn’t believe in it? Others suggest the way he talks is a fine example of subtle neurolinguistic programming.         I could try to rebut these arguments in a rational way. ‘If he would be secretely working for the deep state, would he say so out loud?’. And then my interlocutor might reply: ‘Yes, he would say it out loud, because through openly admitting that he worked for the deep state, he seems trustworthy; openly admitting it is the best cover possible’.         When it comes to determining whether someone can be trusted or not, rational thinking leads into a hall of mirrors where it is impossible to discern between imaginary and real images. This is the fundamental problem: the more something can be considered an indicator of trustworthiness, the more it might be used as a cover by someone who is not trustworthy. How can we actually discern the Real from the False? How can we discern Truth from Lies? That’s a good question. And it seems science has no answer to it. At least we know that the machines science developed to detect lies – so called ‘polygraphs’ – don’t work. Can a human being do what a machine can’t do? I guess so. But not through rational thinking. The capacity to discern the Real from the False has more to do with what is called kokoro in Japanese Shinto tradition. Kokoro refers to the heart as the place where Truth is born. ‘Makoto no kokoro’ means as much as ‘heart of Truth’. And you develop such a ‘heart of Truth’ through loyalty to ethical principles such as sincerity and moral purity. Follow these principles and your heart will be filled with Truth. Your heart will start to see what your rational mind can’t see. I am a very rational person myself. I often tried to determine rationally what I should do in life. And I just found out that my rational thinking led me deeper and deeper in endless doubts and indecisiveness. What job you should do or what woman you should be with – think rationally as long as you want, you won’t find a satisfying answer. If you want to escape tormenting doubt and inner conflict, I would rather suggest this: forget about rational theories and just make your heart a little bit purer – develop Makato no Kokoro. It took me, paradoxically, a lot of rational thinking to be able to articulate this. In that sense, I don’t plead against rational thinking. It’s just that our rational thinking, in the end, is following blindly certain powers that are situated at a completely different level. Here’s what Einstein said about this: ‘And certainly we should take care not to make the intellect our god; it has, of course, powerful muscles, but no personality. It cannot lead, it can only serve; and it is not fastidious in its choices of a leader. This characteristic is reflected in the qualities of its priests, the intellectuals. The intellect has a sharp eye for methods and tools, but is blind to ends and values. So it is no wonder that this fatal blindness is handed from old to young and today involves a whole generation.’ (Out of My Later Years, p. 260). It’s something so simple that our enlightenment culture with its fanatic believe in rational and ‘scientific’ knowledge can only mock it: Truth is not ‘invented’ through arduous rational thinking, it is out there and it is revealed to us when we follow simple and elementary ethical principles. In plain words: walk in the direction of the light, and you will start to see. Here is a quote from Goethe’s Torquato Tasso which says something similar ‘Love gives us in the blink of an eye what we hardly reach through years of hard slog’. It is the heart that is the place where Truth resides, and it is the heart that can discern between Truth and Lies. Hatsumi Masaaki, grandmaster of nine samurai and ninjutsu martial arts schools, put it like this: ‘In the presence of love, magic tricks do not fool’. I propose you watch the last part of the video below, where Robert Malone comments on my speech at the ICS conference in Washington. Listen with your third ear – listen with your heart. I leave it to you what you believe, but I tell you this: I trust Robert Malone.	Chers amis, De temps en temps, quelqu'un essaie de me convaincre que Robert Malone est une "opposition contrôlée". Tout d'abord, je suis conscient qu'un certain nombre de personnes disent la même chose de moi. Le problème est que la seule personne qui peut vraiment savoir si c'est vrai ou non, est aussi la seule personne dont l'opinion sera considérée comme totalement hors de propos. C'est logique. Si je suis une opposition contrôlée, je ne le dirais pas moi-même.       Revenons à Robert Malone : de nombreux arguments ont été avancés pour "prouver" qu'il travaille pour l'État profond. Certains avancent qu'il a admis lui-même qu'il était "dans le ventre de la bête". De plus, il a été l'une des personnes à avoir développé la technologie de l'ARNm - comment pourrait-il ne pas y croire ? D'autres suggèrent que sa façon de parler est un bel exemple de programmation neurolinguistique subtile.       Je pourrais essayer de réfuter ces arguments de manière rationnelle. S'il travaillait secrètement pour l'État profond, le dirait-il à voix haute ? Mon interlocuteur pourrait alors répondre : "Oui, il le dirait à voix haute, parce qu'il a ouvertement travaillé pour l'État profond : Oui, il le dirait à voix haute, parce qu'en admettant ouvertement qu'il a travaillé pour l'État profond, il semble digne de confiance ; l'admettre ouvertement est la meilleure couverture possible".       Lorsqu'il s'agit de déterminer si une personne est digne de confiance ou non, la pensée rationnelle conduit à une galerie des glaces où il est impossible de discerner les images imaginaires des images réelles. C'est là le problème fondamental : plus un élément peut être considéré comme un indicateur de confiance, plus il peut être utilisé comme couverture par une personne qui n'est pas digne de confiance. Comment discerner le vrai du faux ? Comment discerner la vérité du mensonge ? C'est une bonne question. Et il semble que la science n'y réponde pas. Au moins, nous savons que les machines mises au point par la science pour détecter les mensonges - les "polygraphes" - ne fonctionnent pas. Un être humain peut-il faire ce qu'une machine ne peut pas faire ? Je pense que oui. Mais pas par la pensée rationnelle. La capacité à discerner le vrai du faux est davantage liée à ce que l'on appelle le kokoro dans la tradition shintoïste japonaise. Le kokoro désigne le cœur comme le lieu où naît la vérité. Makoto no kokoro" signifie donc "cœur de vérité". Un tel "cœur de vérité" se développe par la fidélité à des principes éthiques tels que la sincérité et la pureté morale. Suivez ces principes et votre cœur sera rempli de vérité. Votre cœur commencera à voir ce que votre esprit rationnel ne peut pas voir. Je suis moi-même une personne très rationnelle. J'ai souvent essayé de déterminer rationnellement ce que je devais faire dans la vie. Et je viens de découvrir que ma pensée rationnelle m'a conduit de plus en plus profondément dans des doutes et des indécisions sans fin. Quel travail tu devrais faire ou avec quelle femme tu devrais être - réfléchis rationnellement aussi longtemps que tu veux, tu ne trouveras pas de réponse satisfaisante. Si vous voulez échapper aux doutes et aux conflits intérieurs qui vous tourmentent, je vous suggère plutôt ceci : oubliez les théories rationnelles et rendez votre cœur un peu plus pur - développez Makato no Kokoro. Il m'a fallu, paradoxalement, beaucoup de réflexion rationnelle pour être capable de formuler cela. En ce sens, je ne plaide pas contre la pensée rationnelle. C'est juste que notre pensée rationnelle, en fin de compte, suit aveuglément certaines puissances qui se situent à un niveau complètement différent. Voici ce que disait Einstein à ce sujet : Et nous devrions certainement veiller à ne pas faire de l'intellect notre dieu ; il a, bien sûr, des muscles puissants, mais pas de personnalité. Il ne peut pas diriger, il ne peut que servir ; et il n'est pas pointilleux dans le choix d'un dirigeant. Cette caractéristique se reflète dans les qualités de ses prêtres, les intellectuels. L'intellect a un œil aiguisé pour les méthodes et les outils, mais il est aveugle aux fins et aux valeurs. Il n'est donc pas étonnant que cet aveuglement fatal se transmette des vieux aux jeunes et concerne aujourd'hui toute une génération". (Out of My Later Years, p. 260). C'est quelque chose de si simple que notre culture des lumières, avec sa croyance fanatique en la connaissance rationnelle et "scientifique", ne peut que s'en moquer : la Vérité n'est pas "inventée" par une pensée rationnelle ardue, elle est là et nous est révélée lorsque nous suivons des principes éthiques simples et élémentaires. En clair : marchez dans la direction de la lumière, et vous commencerez à voir. Voici une citation de Torquato Tasso de Goethe qui dit à peu près la même chose : "L'amour nous donne en un clin d'œil ce que nous atteignons difficilement après des années de dur labeur". C'est le cœur qui est le lieu où réside la Vérité, et c'est le cœur qui peut discerner entre la Vérité et le Mensonge. Hatsumi Masaaki, grand maître de neuf écoles d'arts martiaux samouraïs et ninjutsu, l'a exprimé ainsi : En présence de l'amour, les tours de magie ne trompent pas. Je vous propose de regarder la dernière partie de la vidéo ci-dessous, où Robert Malone commente mon discours à la conférence de l'ICS à Washington. Écoutez avec votre troisième oreille - écoutez avec votre cœur. Je vous laisse libre de vos convictions, mais je vous dis ceci : Je fais confiance à Robert Malone.
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Traduction avec l'aide de deepl.com

Vidéo

Source : https://tube.aquilenet.fr/w/1HnmTsWyBYfyfX1LCP197w

Transcription et sous-titrage

EN	FR
Okay, please take your seat. We're already ten minutes late. So what we're trying to move towards in one of the themes of this particular session and this particular ICS, is how do we start operationalizing what we've learned? The prior ICSs have been very much about discovery of what could we do in what's been done to us and we're now, with the movement and transition to crisis summit, we're starting to move towards operational planning. What are the public policy actions that can be taken? I hope that's a theme in the discussions, the round table that Lillian Rob have set up, the series of roundtables today And Shaq was just giving us one example We've heard some other great examples with the dissection the legal underpinnings of the illegal WHO policies that are being put in place, and i think that the canadian lawyers have taught us with some of their recent successfull lawsuits, particularly in support of the truckers, who will hear from... They have been wickedly clever... Now we need to up our game and move beyond "Oh my god, what have they done to us?" and being in shock, which is kind of what's unified us towards how we gonna move back? how are we going to fight back? what are specific tactics and strategies that we're going to deploy in the face of this, remembering that all of us have been subjected to the same tactics and strategies globally, in a harmonized fashion. And what we can do is learn from each other about what our counter tactics can be by comparing notes, just like Shaq was sharing, with some potential us policy issues that could relate to a broader issue. Now with that... our next is... i'm, i'm, it's... It almost brings tears to my eyes. I am deeply honored by the opportunity to introduce Dr Mattias Desmet as our next speaker. Thank you, Robert. and i'm an equally deeply honnered to be introduced by you. And what you just said like: what can we do? In the response to do this propaganda machinery which has been unleashed, and the which is by far the most impressive propaganda machine the has ever been unleashed in the history of mankind. Well, you know I've been talking so much about the phenomenon of mass formation and totalitarianism throughout the last few years, focusing on a, on what happens in a population which falls prey to propaganda. And focusing on how we can understand how an entire population goes mad and buys into the most absurd beliefs you can imagine. And i'm focusing now much more, on the psychology of authority totalitarian leadership. and all psychology of propaganda itself. What guys have do we have to do with and, in particular, what can we do? Because that's the most important thing, of course. What can we do in the end? i i do believe that the better you understand the nature of a propaganda, the more you see that counter propaganda is not an option. If you use counter propaganda in response to propaganda. You're actually slowly going to the same level as the people you try to fight, because you also lose touch with sincerity. You also lose to lose touch with the ethical principles of humanity, and that's the big question you have to ask ourselves. And I was really touched by what Senator Johnson just said. It's, as far as i remember, is the first time that i hear someone say that freedom is important, but that there is something that is even more important than freedom, and that is truth. And i think that's really right. That's really right. Because freedom... there is no absolute freedom for a human being. A human being can be free to a certain extent, but it will always be subjected, if it wants it or not to the eternal ethical principles of humanity. If we lose touch with that, freedom is worth nothing. and these ethical principles, these principles of humanity, we can get in touch with them by speaking sincere, by speaking truthful through truth speech, And that again i agree with Senator Johnson when he said that it is very hard to know for a human being what truth is. What is truth actually? It's very hard to determine that. If we think we can possess the truth, we lost it already. We can feed it for a moment. Feed it for a moment to resonate with it, articulate, truthful words, but that's it. We can never possess it. That's actually what i'm doing now. I'm focusing, on the one hand, on propaganda and, on the other hand... I try to understand as well as possible, psychologically speaking what the truth is. What is truth? Is truth a kind of speech? Is through a kind of words that refer in the correct way to facts? I don't think so. I don't think so. Even a joke can be truthful if it is articulated at the right moment and the joke has no reference to facts. Truth speech... we can only define truth in reference to something completely different than the fact. Through speech, is this kind of speech which penetrates through the veil of appearances, which destroys lies, which destroys fake, which destroys the... what they like to call the veil of appearances. And we can do that at every moment in our existence, every day, we have a chance to speak truthful and sincere in so many occasions. and every time we do so, even if it is about a minor detail of life, every time we do so, we establish we go through the veil of appearances that isolates people from each other, we go through the veil of our own ego and we establish a resonating bond between the soul of two human beings. That's why truth speech makes the soul of a human being emerge from behind his ego. That's where we create a human bond and that's where we create resilience to propaganda. We can do so one hundred times a day, or at least ten times a day, and every time we create a human bond, a human bond between two souls, we make the bond between the soul of two human beings stronger, and that's the historical revolution we're witnessing now. It's a historical revolution. The metaphysical revolution, where a mass that is in the grip of propaganda, is slowly getting weaker than a group connected through sincere speech. The more we realize that, the more we understand that we have to do our best to learn the art of sincere speech, because i believe it's really an art. It's an art we can learn. In Belgium and Holland, I give these workshops. About three hundred people followed them by now. We practice for four days straight the art of truth speech. And I encourage people to continue to practice it after it, because like every art, we have to practice it our entire lives. But the more we understand that, that's what will be decisive... The oldest act of humanity, speaking in a sincere way, will be what ultimately overcomes the most impressive propaganda machinery mankind has ever known. We will do it together and am happy to do it with you people. Part of the reason why he brings tears to my eyes, is I know how heavily censored he has been. He is not even allowed to teach his own book in his own university. He's been run out of his department. He's been ridiculed and harassed in the belgian press, only for speaking about this problem of humanity getting enroled by propaganda, with a set of lies that they were herded into through the use of fear. Merely for speaking truth. The man has just been harassed, denigrated, ridiculed, just like so many of us. Many people are are not aware of the pressures that Mattias Desmet has encountered. And i frankly feel a little guilty, because I spoke about this theory of his on the Joe Rogan Show and it just caused google to lose its cookies and crosby stills and nash and young to decide that they were going to leave spotify, and everything else. All because of these simple two words: mass formation. And so please join me in reaching out with your heart to this gentleman who has... he isn't just talking about truth speech, he's lived it. He's lived the consequences, and yet here he is still talking about it still standing, still learning, still teaching... And I just... My heart is full of joy and and thanks. So, next, next we have...	Veuillez vous asseoir. Nous avons déjà dix minutes de retard. Ce que nous essayons, c'est d'aller vers un des thèmes de cette session particulière et ce ICS en particulier : "Comment à rendre opérationnel ce que nous avons appris ?" Les ICS précédents ont été très axés sur la découverte de ce que nous pourrions faire et de ce qu'on nous a fait. Nous sommes maintenant en mouvement, en transition depuis le sommet de crise, nous commençons à passer à la planification opérationnelle. Quelles sont les actions de politique publique qui peuvent être prises ? J'espère que c'est un thème dans les discussions, la table ronde que Lillian et Rob ont mis en place, dans la série de tables rondes aujourd'hui Et Shaq nous donnait juste un exemple. Nous avons entendu d'autres exemples intéressants avec la dissection des fondements juridiques des politiques illégales de l'OMS qui sont en train d'être mis en place, et je pense que les avocats canadiens nous ont enseigné quelques-uns de leurs procès récents couronnés de succès, notamment en faveur des camionneurs, que nous entendrons... Ils ont été très malins... Nous devons à présent améliorer notre jeu et aller au delà du "Oh mon Dieu, qu'est-ce qu'ils nous ont fait ?" et d'être en état de choc, ce qui est en quelque sorte ce qui nous a unis, vers : "Comment allons-nous répondre ? Comment allons-nous riposter ?" Quelles sont les spécificités tactiques et stratégies que nous allons déployer en réponse à cela, en nous souvenant que chacun d'entre nous a été soumis aux mêmes tactiques et stratégies à l'échelle mondiale, de manière harmonisée. Et ce que nous pouvons faire, est d'apprendre les uns des autres sur ce que peuvent être nos contre-tactiques en comparant nos notes, tout comme Shaq le faisait, avec quelques questions politiques potentielles pour les États-Unis qui pourraient se rapporter à une question plus large. Maintenant, avec cela... Le prochain est... Je suis... J'en ai presque les larmes aux yeux. Je suis très honoré de l'opportunité de présenter le Dr Mattias Desmet comme prochain orateur. Merci, Robert. Et je suis également très honoré d'être présenté par toi. Et ce que vous venez de dire comme : que pouvons-nous faire ? En réponse à cette machine de propagande qui a été libérée, et qui est de loin la plus impressionnante machine de propagande qui n'ait jamais existé dans l'histoire de l'humanité. Vous savez que j'ai tant parlé du phénomène de formation de masse et du totalitarisme au cours des dernières années, me concentrant sur ce qui se passe pour une population qui se laisse séduire par la propagande. Et en me concentrant sur la façon dont nous pouvons comprendre comment toute une population devient folle et adhère aux idées les plus absurdes que l'on peut imaginer. Et je me concentre maintenant beaucoup plus, sur la psychologie du leadership totalitaire. et sur la psychologie de la propagande elle-même. Qu'avons-nous à faire avec et, en particulier, que pouvons-nous faire ? Parce que c'est le plus important, bien sûr. Que pouvons-nous faire ? Je crois que... mieux vous comprenez la nature de la propagande, plus vous voyez que la contre-propagande n'est pas une option. Si vous utilisez la contre-propagande en réponse à la propagande. En fait, vous allez lentement au même niveau que les personnes que vous essayez de combattre, parce que vous perdez également le contact avec la sincérité. Vous perdez aussi le contact avec les principes éthique de l'humanité. C'est la grande question qu'il faut se poser. Et j'ai été très touchée par ce que le sénateur Johnson vient de dire. Autant que je m'en souvienne, c'est la première fois que j'entends quelqu'un dire que la liberté est importante, mais qu'il y a quelque chose qui est plus important encore que la liberté, et c'est la vérité. Et je pense que c'est vraiment C'est vrai. C'est tout à fait exact. Parce que la liberté absolue n'existe pas pour un être humain. Un être humain peut être libre dans une certaine mesure, mais il sera toujours soumis, qu'il le veuille ou non aux principes éthique éternel de l'humanité. Si nous perdons le contact avec cela, la liberté ne vaut rien. Et ces principes éthiques, ces principes d'humanité, nous pouvons les contacter en parlant sincèrement, en disant la vérité par un discours de vérité, Et là encore, je suis d'accord avec le sénateur Johnson lorsqu'il a dit qu'il est très difficile de savoir pour un être humain ce qu'est la vérité. Qu'est-ce que la vérité ? Il est très difficile de le déterminer. Si nous pensons pouvoir détenir la vérité, nous l'avons déjà perdue. Nous pouvons la ressentir pendant un moment, être en résonance avec elle, prononcer des mots de vérité, mais c'est tout. Nous ne pouvons jamais la posséder. C'est en fait ce que je maintenant. Je me concentre, d'une part, sur la propagande et, d'autre part... J'essaie de comprendre aussi bien que possible, d'un point de vue psychologique ce qu'est la vérité. Qu'est-ce que la vérité ? La vérité est-elle une sorte de discours ? La vérité est-elle une sorte de mots, qui se réfèrent correctement aux faits ? Je ne pense pas que ce soit le cas. Je ne pense pas que ce soit le cas. Même une blague peut être vraie si elle est formulée au bon moment et que la blague n'a aucune référence aux faits. Le discours de vérité... nous ne pouvons définir la vérité qu'en référence à une chose de complètement différente des faits. Le discours de vérité, est ce type de discours qui pénètre au travers le voile des apparences, qui détruit le mensonge, qui détruit le faux, qui détruit... ce qu'ils aiment appeler le voile des apparences. Et nous pouvons le faire à chaque instant de notre existence, chaque jour, nous avons une chance de parler franchement et sincèrement en tellement d'occasions. Et à chaque fois que nous le faisons, même si c'est sur un détail mineur de la vie, chaque fois que nous le faisons, nous établissons... nous passons au travers du voile des apparences qui isole les gens les uns des autres, nous passons au travers du voile de notre propre ego et nous établissons un lien de résonance entre l'âme de deux êtres humains. C'est pourquoi le discours de vérité fait émerger l'âme d'un être humain d'au-delà de son ego. C'est là que nous créer un lien humain et c'est là que nous créons la résilience face à la propagande. Nous pouvons le faire cent fois par jour, ou au moins dix fois par jour, et chaque fois, nous créons un lien humain, un lien humain entre deux âmes, nous rendons le lien entre l'âme de deux êtres humains, plus fort. C'est ça la révolution historique dont nous sommes témoins aujourd'hui. Il s'agit d'une révolution historique. La révolution métaphysique, où une masse qui est sous l'emprise de la propagande, s'affaiblit lentement par rapport à un groupe relié à un discours sincère. Plus nous nous en rendons compte, plus nous comprenons que nous devons faire de notre mieux pour apprendre l'art du discours sincère, parce que je crois que c'est vraiment un art. C'est un art qui s'apprend. En Belgique et aux Pays-Bas, j'anime ces ateliers : environ trois cent personnes les suivaient déjà. Nous nous pratiquons pendant quatre jours d'affilée l'art du discours de vérité. Et... j'encourage les personnes à continuer à le pratiquer après, car comme tout art, nous devons le pratiquer toute notre vie. Mais plus nous comprenons que c'est ce qui sera décisif : le plus ancien acte de l'humanité, parler de manière sincère, sera ce qui, en fin de compte, surmontera la machine de propagande la plus impressionnante que l'humanité n'ait jamais connu. Nous le ferons ensemble et Je suis heureux de le faire avec vous. Les larmes me montent aux yeux, en partie parce que je sais à quel point il a été censuré. Il n'est même pas autorisé à enseigner son propre livre dans sa propre université. Il a été mis à l'écart de son département. Il a été ridiculisé et harcelée par la presse belge, uniquement pour avoir parlé de ce problème de l'humanité qui se laisse enrôler par la propagande, avec un ensemble de mensonges dans lesquels ils sont enfermés par l'usage de la peur. Simplement pour avoir dit la vérité. L'homme vient d'être harcelé, dénigré, ridiculisé, comme beaucoup d'entre nous. De nombreuses personnes ne sont pas au courant des pressions que Mattias Desmet a rencontré. Et je me sens franchement un peu coupable, parce que j'ai parlé de sa théorie pendant le Joe Rogan Show et cela a provoqué la perte de ses cookies par google et Crosby Stills et Nash & Young à décider qu'ils allaient quitter Spotify, et tout le reste. Tout cela à cause de ces simples deux mots : formation de masse. Je vous invite donc à vous joindre à moi pour tendre la main avec le cœur à ce gentleman qui a... il n'a pas fait que parler de discours de vérité, il l'a vécu. Il en a vécu les conséquences, et pourtant, il en parle encore, il est toujours debout, toujours à apprendre, toujours à enseigner... Et je... Mon cœur est plein de joie et de remerciements.
Transcription réalisée avec l'aide de https://scribe.cemea.org/	Traduction réalisée avec l'aide de deepl.com Calage temporel réalisé avec l'aide du logiciel Subtitle Edit