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===Réponse à Breggin et Breggin (Partie 1)=== | ===Réponse à Breggin et Breggin (Partie 1)=== | ||
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<body lang="fr-FR" link="#000080" vlink="#800000" dir="ltr"><p>Three | <body lang="fr-FR" link="#000080" vlink="#800000" dir="ltr"><p>Three | ||
weeks ago, American psychiatrist Peter Breggin and his wife Ginger | weeks ago, American psychiatrist Peter Breggin and his wife Ginger | ||
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now, and it seems that they refuse to accept my invitation. That’s | now, and it seems that they refuse to accept my invitation. That’s | ||
why I will respond here.</p> | why I will respond here.</p> | ||
<p>This seems to be their core criticism: that I argue there was no | <p>This seems to be their core criticism: that I argue there was no | ||
intentional manipulation at work in the crisis, and no | intentional manipulation at work in the crisis, and no | ||
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< | <body lang="fr-FR" link="#000080" vlink="#800000" dir="ltr"> | ||
Il y a trois semaines, le psychiatre américain Peter Breggin et son | |||
épouse Ginger Ross Breggin ont formulé des critiques sévères à | |||
l'encontre de mon nouveau livre, <font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://www.amazon.com/Psychology-Totalitarianism-Mattias-Desmet/dp/1645021726/ref=tmm_hrd_swatch_0?_encoding=UTF8&qid=1661347869&sr=8-1"><i>The | |||
< | Psychology of Totalitarianism</i></a></u></span></font>. Ils l'ont | ||
fait dans une critique de livre publiée en trois parties (<font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://www.americaoutloud.com/mattias-desmet-demoralizes-the-freedom-movement-mass-hypnosis-expert-or-trojan-horse/">ici</a></u></span></font>, | |||
<font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://www.americaoutloud.com/mattias-desmet-diagnoses-researchers-as-mentally-disturbed-mass-hypnosis-expert-or-trojan-horse/">ici</a></u></span></font> | |||
et <font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://www.americaoutloud.com/mattias-desmet-blames-the-victims-and-absolves-the-perpetrators-mass-hypnosis-expert-or-trojan-horse/">ici</a></u></span></font>), | |||
affirmant qu'en décrivant la <font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://www.youtube.com/watch?v=xv6TFnKv5TU">formation | |||
de masse</a></u></span></font> qui a eu lieu pendant la pandémie de | |||
Covid-19, je blâmais les victimes et absolvais les auteurs. Plus | |||
encore, Breggin et Breggin affirment qu'il n'y a pas eu de formation | |||
de masse pendant la crise de Corona. Les gens n'étaient pas | |||
</ | autorisés à se rencontrer - comment auraient-ils pu former une | ||
< | masse ?</p> | ||
<p> | |||
J'ai contacté Peter Breggin et son épouse immédiatement après | |||
la publication de leur critique, leur proposant d'avoir une | |||
conversation constructive, publique ou privée, à propos de leur | |||
< | critique. Deux mois se sont écoulés depuis, et il semble qu'ils | ||
aient refusé d'accepter mon invitation. C'est pourquoi je vais | |||
répondre ici.</p> | |||
<p class="western" align="left">Cela semble être leur principale | |||
Breggin | critique : je soutiens qu'il n'y a pas eu de manipulation | ||
intentionnelle à l'œuvre dans la crise, ni de conspiration - | |||
seulement une formation de masse émergeant spontanément de la | |||
<p> | population elle-même. Pour Breggin et Breggin, cela signifie que je | ||
blâme les victimes (la population) et que j'étiquette | |||
psychiatriquement toute personne qui pense qu'il y avait, en fait, | |||
une conspiration en jeu.</p> | |||
<p>Il est | |||
exact que dans <font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://www.amazon.com/Psychology-Totalitarianism-Mattias-Desmet/dp/1645021726">mon | |||
livre</a></u></span></font>, je décris la dynamique sociétale de | |||
la coronacrise comme un phénomène émergent, conduit par un | |||
certain récit de l'homme et du monde - l'idéologie | |||
mécaniste-rationaliste-matérialiste - qui a créé une certaine | |||
élite et mis la population dans un certain état qui l'a rendue | |||
population | vulnérable à la formation de masse. Dans <font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://www.amazon.com/Psychology-Totalitarianism-Mattias-Desmet/dp/1645021726"><i>The | ||
Psychology of Totalitarianism</i></a></u></span></font> et dans de | |||
nombreux podcasts, je décris que la formation de masse peut émerger | |||
<p> | de manière plus ou moins spontanée (comme cela s'est produit dans | ||
les premiers stades du nazisme en Allemagne) ou qu'elle peut être | |||
provoquée artificiellement par l'endoctrinement et la propagande | |||
(comme dans l'ancienne Union soviétique). Dans ce processus, tant | |||
l'élite que la population elle-même portent une responsabilité - | |||
la première parce qu'elle manipule activement la population et la | |||
Psychology of Totalitarianism</a></ | seconde parce qu'elle préfère rester aveugle et, finalement, | ||
commettre des atrocités envers ceux qui ne se joignent pas à elle.</p> | |||
<p>Cependant, | |||
je n'ai jamais prétendu qu'il n'y avait pas de manipulation ou de | |||
( | planification intentionnelle. Bien au contraire, à la page 100 de | ||
mon livre, par exemple, j'affirme que la formation de masse à long | |||
terme, telle qu'elle existait lors de la coronacrise, ne peut être | |||
maintenue sans endoctrinement et propagande distribués par les | |||
médias de masse. Je n'ai pas non plus prétendu qu'il n'y avait pas | |||
<p> | de conspiration. Considérez les paragraphes suivants de <font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://www.amazon.com/Psychology-Totalitarianism-Mattias-Desmet/dp/1645021726">mon | ||
manipulation | livre</a></u></span></font> :</p> | ||
<blockquote class="western" style="text-align: left">Existe-t-il | |||
alors un pilotage et une manipulation ? La réponse est un oui | |||
catégorique, il y a très certainement toutes sortes de | |||
manipulations. Et avec les moyens dont disposent les médias de | |||
masse d'aujourd'hui, les possibilités sont tout simplement | |||
<blockquote> | phénoménales. Cependant, ces manipulations sont rarement le fait | ||
de personnes individuelles ; les manipulations les plus | |||
fondamentales sont de nature impersonnelle. La direction est avant | |||
tout guidée par une idéologie - une façon de penser. Les | |||
idéologies organisent et structurent la société de manière | |||
progressive et organique. Comme nous l'avons décrit en détail dans | |||
les chapitres précédents, l'idéologie dominante est de nature | |||
mécaniste. Cette idéologie tire son attrait de la vision utopique | |||
d'un paradis artificiel (voir chapitre 3). Le monde et l'humanité | |||
sont une machine et ils peuvent être compris et manipulés comme | |||
tels. Les défauts de la machine qui causent la souffrance peuvent | |||
être "réparés". À long terme, il sera même possible | |||
d'éliminer la mort. De plus, tout cela peut se faire sans que | |||
l'homme n'ait à réfléchir sur son rôle dans son propre malheur, | |||
sans se remettre en question en tant qu'être moral et éthique. | |||
Cette idéologie rend la vie facile à court terme. Le prix de la | |||
commodité sera payé à terme échu (voir chapitre 5). | |||
</blockquote> | |||
<blockquote class="western" style="text-align: left">C'est à ce | |||
niveau fondamental qu'il faut situer les forces "secrètes" | |||
qui orientent les individus dans la même direction et organisent | |||
finalement la société dans son ensemble. Rappelez-vous le dessin | |||
<blockquote> | du triangle de Sierpinski ; si tout le monde suit les mêmes règles, | ||
des schémas strictement réguliers apparaissent. Telle la limaille | |||
de fer dispersée dans le champ de force d'un aimant, les individus | |||
se disposent en un schéma parfait sous l'influence de ces forces. | |||
L'homme a toujours été la proie des "tentations" | |||
susmentionnées - l'illusion de la compréhension et du contrôle | |||
rationnels, la résistance à se remettre en question de manière | |||
critique en tant qu'être humain, la poursuite de la commodité à | |||
court terme. Dans le discours religieux, ces tentations étaient | |||
considérées comme dangereuses, mais cela a changé avec la montée | |||
de la pensée mécaniste. Dès lors, elles se sont ancrées dans le | |||
récit dominant, qui est également devenu une justification de ces | |||
tentations. Les dirigeants et les adeptes étaient captivés par les | |||
possibilités illimitées que l'esprit humain semblait offrir. | |||
L'évolution vers une société technologique hypercontrôlée - la | |||
société de surveillance - est inévitable tant que l'esprit humain | |||
reste prisonnier de cette logique et est (dans une large mesure | |||
inconsciemment) contrôlé par ces attracteurs. C'est cette | |||
idéologie qui a redessiné la société, créé de nouvelles | |||
institutions et sélectionné de nouvelles figures d'autorité. Le | |||
passage d'une démocratie à une technocratie totalitaire, dans | |||
laquelle la crise de Corona a été un Grand Bond en avant, s'est | |||
inscrit dès le départ dans la logique de l'idéologie mécaniste. | |||
Dans un univers mécaniste, c'est inévitablement l'expert technique | |||
qui a le dernier mot, sur la base de ses connaissances mécanistes | |||
supérieures.</blockquote> | |||
<blockquote class="western" style="text-align: left">Sur la base de | |||
cette idéologie, des institutions ont été créées pour élaborer | |||
des plans sur ce à quoi devrait ressembler la société future et | |||
<blockquote> | sur la manière dont cette société idéale devrait réagir aux | ||
situations de crise. Le scénario Lockstep de la Fondation | |||
Rockefeller12, Event 201 de la Fondation Bill et Melinda Gates (en | |||
collaboration avec John Hopkins et la Fondation Rockefeller)13 et | |||
The Great Reset de Klaus Schwab14 en sont des exemples. Pour | |||
beaucoup de gens, ces événements et publications sont la preuve | |||
ultime que les développements sociaux que nous vivons sont | |||
planifiés et le produit d'une conspiration, puisque bien avant | |||
l'épidémie, ces "plans" décrivaient comment la société | |||
se verrouillerait à la suite d'une pandémie, qu'un passeport | |||
biologique serait introduit, et que les gens seraient suivis et | |||
tracés avec des capteurs sous-cutanés.</blockquote> | |||
<blockquote class="western" style="text-align: left">Si nous gardons | |||
à l'esprit la définition d'une conspiration - un plan secret, | |||
planifié, intentionnel et malveillant - nous remarquons | |||
<blockquote | immédiatement deux choses : ce n'est pas vraiment un secret puisque | ||
tous les "plans" susmentionnés sont disponibles sur | |||
Internet. Et le fait que ces plans guident le discours et l'action | |||
des experts par des instructions ciblées est, pour le moins, | |||
discutable. La communication des experts est pleine de | |||
contradictions et d'incohérences, de rétractations et de | |||
corrections, de formulations maladroites et d'erreurs transparentes. | |||
Cela ne ressemble en rien à l'exécution rationnelle d'un plan | |||
préétabli. S'il s'agit de théoriciens de la conspiration, ce sont | |||
les plus nuls qui soient. Évidemment, la guerre psychologique peut | |||
aussi utiliser la confusion et les messages confus, mais cela | |||
n'explique pas que les experts essaient de corriger leurs erreurs de | |||
la veille, ou qu'ils se sentent visiblement mal à l'aise.</blockquote> | |||
<blockquote class="western" style="text-align: left">La seule | |||
cohérence dans le discours des experts est que les décisions vont | |||
toujours dans le sens d'une société plus contrôlée | |||
technologiquement et biomédicalement, c'est-à-dire vers la | |||
réalisation de l'idéologie mécaniste. Pour cette raison, nous | |||
constatons exactement les mêmes problèmes dans la crise Corona que | |||
ceux révélés par la crise de réplication dans la recherche | |||
universitaire : un dédale d'erreurs, de négligence et de | |||
conclusions forcées, dans lequel les chercheurs confirment | |||
inconsciemment leurs principes idéologiques (l'effet dit | |||
d'allégeance, voir chapitre 4). | |||
</blockquote> | |||
<blockquote class="western" style="text-align: left">Dans le cadre | |||
de l'exercice du pouvoir - c'est-à-dire de la transformation du | |||
monde en fonction des convictions idéologiques - il n'est | |||
généralement pas nécessaire d'établir des plans et des accords | |||
secrets. Comme l'a dit Noam Chomsky, si vous devez dire à quelqu'un | |||
ce qu'il doit faire, vous avez choisi la mauvaise personne.15 En | |||
d'autres termes, l'idéologie dominante sélectionne les personnes | |||
qui se retrouvent aux postes clés. En d'autres termes, c'est | |||
l'idéologie dominante qui sélectionne les personnes qui se | |||
retrouvent aux postes clés. Une personne qui ne partage pas cette | |||
idéologie a généralement moins de succès dans la société, à | |||
quelques exceptions près. Par conséquent, toutes les personnes | |||
occupant des postes de pouvoir suivent automatiquement les mêmes | |||
règles dans leur pensée et leur comportement et sont sous | |||
l'influence des mêmes "attracteurs" (pour utiliser un | |||
terme de la théorie des systèmes dynamiques complexes). En outre, | |||
ils succombent tous aux mêmes sophismes et aux mêmes comportements | |||
absurdes, indépendamment les uns des autres, ou du moins sans avoir | |||
à se réunir dans des réunions secrètes. Comparez cela à des | |||
ordinateurs fonctionnant avec le même logiciel erroné : leur | |||
"comportement" et leur "pensée" dévieront tous | |||
dans la même direction, sans "communiquer" entre eux. | |||
C'est ce que nous montre le triangle de Sierpinski : des modèles | |||
d'une précision et d'une régularité époustouflantes peuvent | |||
apparaître parce que des individus suivent indépendamment les | |||
mêmes règles simples de comportement et sont attirés par le même | |||
ensemble d'attracteurs. Le marionnettiste est l'idéologie, pas | |||
l'élite.</blockquote> | |||
<blockquote class="western" style="text-align: left">Les plans et | |||
les visions d'avenir ne sont pas tant "imposés" à la | |||
population. À bien des égards, les dirigeants des masses - la | |||
soi-disant élite - donnent au peuple ce qu'il veut. Lorsqu'elle a | |||
peur, la population veut une société plus contrôlée. Pour | |||
beaucoup de gens, les lockdowns étaient une libération de la | |||
routine insupportable et insignifiante de la vie professionnelle, la | |||
société fragmentée avait besoin d'un ennemi commun, etc. Les | |||
"plans" ne précèdent pas les développements, comme le | |||
suggère la logique du complot. Ils les suivent. Ceux qui guident | |||
les masses ne sont pas de véritables "leaders" dans le | |||
sens où ils n'ont pas la capacité de déterminer où les masses | |||
vont aller. Au lieu de cela, ils sentent ce que les gens désirent | |||
et ils ajustent leurs plans dans cette direction. Ils peuvent se | |||
réjouir de prétendre avoir le contrôle et diriger la chaîne des | |||
événements, mais ils ressemblent davantage à un enfant assis à | |||
la proue d'un navire et qui tourne un volant de jouet chaque fois | |||
que le pétrolier change de direction. On peut aussi penser au roi | |||
Cnut, qui se tenait devant la mer à marée basse, ordonnait aux | |||
vagues de se retirer, et rayonnait narcissiquement de fierté parce | |||
que c'était arrivé. Certaines de ces institutions ont même adapté | |||
des films sortis précédemment, en suggérant qu'ils pouvaient | |||
prédire l'avenir (par exemple, le film Digikosmos16 a été adapté | |||
<blockquote | de telle manière qu'il semblait prédire le déroulement de la | ||
crise de la couronne exactement comme elle s'est produite). | |||
Ironiquement, la pensée conspirationniste confirme le narcissisme | |||
des dirigeants en les prenant au sérieux, en agissant comme s'ils | |||
dirigeaient le navire ou en faisant reculer les vagues.</blockquote> | |||
<blockquote class="western" style="text-align: left">Il existe | |||
d'innombrables autres exemples qui semblent aller dans le sens de la | |||
mise en œuvre d'un plan, tels que : le fait que la définition de | |||
"pandémie" a été modifiée peu avant la crise du corona | |||
; la définition de "l'immunité collective" pour | |||
impliquer que seuls les vaccins peuvent l'atteindre ; la méthode de | |||
comptage des décès dus au corona a été ajustée par l'OMS pour | |||
qu'elle soit supérieure au nombre de décès dus à la grippe ; que | |||
la méthode d'enregistrement des effets secondaires des vaccins a | |||
<blockquote> | conduit à une grave sous-estimation (par exemple, en qualifiant de | ||
non liés au vaccin ceux qui se manifestent au cours des quinze | |||
premiers jours après la vaccination) ; que tous les postes | |||
politiques clés au début de la crise étaient occupés par des | |||
politiciens favorables à la technocratie (toutes les personnes | |||
désignées comme les Young Global Leaders du Forum économique | |||
mondial).</blockquote> | |||
<blockquote class="western" style="text-align: left">Ce sont des | |||
exemples de la manière dont une idéologie s'empare de la société, | |||
et non des preuves de l'exécution d'une conspiration. Par exemple : | |||
des choses similaires se produisent lors de presque toutes les | |||
réorganisations majeures dans les grandes entreprises et les | |||
institutions gouvernementales. En effet, quiconque souhaite | |||
réorganiser une entreprise ou une institution et occupe le(s) | |||
poste(s) adéquat(s) tentera d'ajuster les règles, de manière à | |||
ce qu'elles soient propices à ses objectifs. Et ils feront de leur | |||
< | mieux pour installer au préalable les bonnes personnes aux bons | ||
postes et tenteront de modeler leur esprit pour la réorganisation | |||
et la restructuration par toutes sortes d'influences formelles et | |||
informelles. Quiconque vit cela de près dans une entreprise ou une | |||
institution ne le vivra probablement pas comme une conspiration. On | |||
pourrait même dire que tout organisme biologique fait de même : il | |||
essaie d'ajuster son environnement dans la direction souhaitée.</blockquote> | |||
<blockquote class="western" style="text-align: left">Cependant, à | |||
certains moments, les pratiques susmentionnées peuvent se | |||
transformer en quelque chose qui a effectivement la structure d'une | |||
conspiration. Les grandes institutions utilisent toutes sortes de | |||
stratégies douteuses pour imposer leurs idéaux à la société, et | |||
les moyens pour le faire ont augmenté de façon spectaculaire au | |||
cours des derniers siècles. Toute la mécanisation, | |||
l'industrialisation, la "technologisation" et la | |||
< | "médiatisation" du monde ont en effet conduit à la | ||
centralisation du pouvoir et aucune personne saine d'esprit ne peut | |||
nier que ce pouvoir s'exerce dans le respect scrupuleux de l'éthique | |||
et de la morale. C'est bien documenté : que ce soit dans les | |||
gouvernements, l'industrie du tabac ou le lobby pharmaceutique, il y | |||
a corruption, manipulation et fraude. Si vous ne participez pas à | |||
ces pratiques, il est difficile de rester au sommet.</blockquote> | |||
<blockquote class="western" style="text-align: left">Dans leurs | |||
efforts pour imposer leurs idéaux à la société, les institutions | |||
et les personnes franchissent en effet des limites éthiques et, | |||
lorsque les choses échappent à tout contrôle, leurs stratégies | |||
peuvent effectivement se transformer en conspiration : un projet | |||
secret, intentionnel, planifié et malveillant. Il est également | |||
bien connu qu'au fur et à mesure que le processus de | |||
totalitarisation se poursuit, le régime totalitaire s'organise de | |||
plus en plus comme une "société secrète" à part | |||
entière.17 Nous avons vu que l'Holocauste est né d'un processus | |||
hallucinant de formation de masse qui a aveuglé à la fois les | |||
auteurs et les victimes et les a entraînés dans une dynamique | |||
infernale (voir chapitre 7). Cependant, il existait également un | |||
plan intentionnel, qui avait pour but d'optimiser systématiquement | |||
< | la pureté raciale par la stérilisation et l'élimination de tous | ||
les éléments impurs. Environ cinq personnes ont patiemment et | |||
systématiquement préparé l'ensemble de l'appareil de destruction | |||
de l'Holocauste et ont réussi à faire en sorte que tout le reste | |||
du système coopère avec lui dans un aveuglement total pendant une | |||
longue période. Ceux qui ont vu ce qui se passait - à savoir que | |||
les camps de concentration étaient en fait des camps | |||
d'extermination - ont été accusés d'être des ... théoriciens du | |||
complot18.</blockquote> | |||
<blockquote class="western" style="text-align: left">L'élaboration | |||
et la mise en œuvre de tels plans ne sont en aucun cas le privilège | |||
< | exclusif des régimes totalitaires. Tout au long du vingtième | ||
siècle, un grand nombre d'hommes et de femmes dont le matériel | |||
<p> | génétique était considéré comme "inférieur" ont été | ||
stérilisés en vertu de la doctrine de l'eugénisme. En 1972, le | |||
terme eugénique avait pris une connotation trop négative et a été | |||
remplacé par celui de "biologie sociale", mais la | |||
pratique est restée la même et s'est poursuivie au XXIe siècle | |||
(par exemple, la stérilisation de détenus californiens sans | |||
consentement éclairé)19 . Avons-nous de bonnes raisons de croire | |||
que, ces dernières années, ces pratiques ont cessé ?</blockquote> | |||
<p> | <blockquote class="western" style="text-align: left">-<font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://www.amazon.com/dp/1645021726#SalesRank"><i>The | ||
Psychology of Totalitarianism</i></a></u></span></font></blockquote> | |||
<p>Je me | |||
demande simplement : Peter et Ginger Ross Breggin ont-ils vraiment | |||
relu ces paragraphes et d'autres de mon livre ? Croient-ils vraiment | |||
<p> | que je prétends que la formation de masse à long terme se produit | ||
a | de manière complètement spontanée, sans que quelqu'un n'ait | ||
jamais intentionnellement dirigé et manipulé les masses ? Ont-ils | |||
vraiment négligé le fait qu'il y a un chapitre entier dans mon | |||
livre sur les leaders des masses ? Je laisse ouvertes toutes les | |||
interprétations possibles de leur réponse. C'est à eux qu'il | |||
incombe de répondre à ces questions.</p> | |||
<p>Cela | |||
signifie-t-il que Breggin et Breggin n'ont aucun intérêt ? Cela | |||
dépend. Si l'aspect de la planification intentionnelle dans cette | |||
crise est extrêmement important, alors vous pourriez dire que cela | |||
<p> | n'a aucun sens et que c'est même contre-productif de continuer à | ||
se concentrer sur la formation de masse. En outre, ai-je été lâche | |||
de suggérer une telle chose ?</p> | |||
<p>J'ai été | |||
très prudent, en effet. Il n'était pas facile de s'exprimer en | |||
tant que professeur. Mettre l'accent sur la conspiration aurait | |||
signifié silmultanément repousser les limites de mon expertise en | |||
tant que professeur de psychologie clinique et me mettre en danger | |||
d'être annulé si complètement que mon discours n'aurait plus | |||
< | d'effet. Je reconnais que ce n'est pas une excuse. Si des crimes | ||
sont commis, si un grand nombre de personnes meurent, peu importe | |||
votre expertise. Tout être humain décent reconnaîtra comme son | |||
devoir d'exprimer simplement ce que tout le monde peut voir. Mais il | |||
y a d'autres raisons pour lesquelles j'ai pris soin de ne pas trop | |||
interpréter ce qui s'est passé en termes de conspiration.</p> | |||
< | <p>Je crois | ||
que nous devons toujours être prudents avec les interprétations en | |||
termes de planification intentionnelle et malveillante. Avant | |||
d'accuser les gens de conspiration et de mauvaise intention, nous | |||
devons éliminer les autres possibilités. Sinon, nous commettons | |||
< | une grave erreur éthique. En outre, je pense que c'est une erreur | ||
de croire que le mal n'est le fait que de l'élite. Sans ceux | |||
d'entre nous qui apportent leur argent à la banque - ignorant | |||
volontairement comment cet argent est utilisé pour spéculer et | |||
créer la famine et la guerre - il n'y aurait pas de banquiers | |||
ultra-riches et puissants.</p> | |||
<p>Les riches | |||
<p> | et les pauvres, et tous ceux qui se trouvent entre les deux, luttent | ||
contre le mal. Comme l'a dit Soljenitsyne, "Si seulement il y | |||
avait quelque part des gens mauvais qui commettent insidieusement | |||
des actes mauvais, il suffirait de les séparer du reste d'entre | |||
nous et de les détruire. Mais la ligne qui sépare le bien du mal | |||
traverse le cœur de chaque être humain, et qui est prêt à | |||
détruire un morceau de son propre cœur ?"</p> | |||
<p>Contrairement | |||
à ce que prétend Breggin, je ne blâme pas les victimes ; j'essaie | |||
simplement de montrer que nous portons tous une certaine | |||
<p | responsabilité et que, dans ce sens, nous ne devons pas rester | ||
passifs. J'essaie de montrer aux gens qu'ils ont un pouvoir | |||
d'action, en premier lieu parce qu'ils peuvent s'attaquer à cette | |||
partie du mal qui réside dans leur propre cœur.</p> | |||
<p>C'est non | |||
seulement une erreur éthique, mais aussi une erreur intellectuelle | |||
de tenir l'élite et seulement l'élite pour responsable. La théorie | |||
des systèmes enseigne que le battement d'ailes d'un papillon au | |||
Brésil peut provoquer une tornade au Texas. En d'autres termes : la | |||
cause des choses peut se trouver partout. Certaines explications | |||
causales ont du sens, d'autres non. Mais il n'y a jamais d'argument | |||
convaincant pour situer la causalité à un et un seul niveau.</p> | |||
<p>La façon | |||
dont nous analysons exactement la situation a-t-elle une importance | |||
? Oui, c'est important. En fonction de notre analyse, nous ferons | |||
des choix stratégiques différents, ou, en d'autres termes, nous | |||
agirons différemment. Si vous analysez une situation uniquement en | |||
termes de conspirations, dans lesquelles une élite maléfique est | |||
la seule et unique cause de la misère, alors la conclusion | |||
inévitable est que cette élite doit être détruite par une | |||
révolution violente. Une telle révolution, cependant, conduirait | |||
très probablement à la destruction radicale du "mouvement | |||
pour la liberté" lui-même. Elle serait, en effet, plutôt un | |||
cadeau du ciel pour l'élite, car elle justifie la destruction de | |||
l'opposition par une répression sévère.</p> | |||
<p>Et | |||
peut-être même plus important encore, même si la révolution | |||
violente contre l'élite était couronnée de succès et que l'élite | |||
était détruite, le problème ne serait pas résolu. Pas du tout. | |||
La population recréerait immédiatement une autre élite avec les | |||
mêmes tendances totalitaires si elle continue à être sous | |||
l'emprise de la même idéologie mécaniste-rationaliste. C'est ce | |||
que j'explique sur la formation des masses dans <font color="#000080"><span lang="zxx"><u><a href="https://www.amazon.com/Psychology-Totalitarianism-Mattias-Desmet/dp/1645021726"><i>La | |||
psychologie du totalitarisme</i></a></u></span></font> : L'ennemi | |||
n'est pas un autre être humain, l'ennemi est avant tout une | |||
certaine vision de l'homme et du monde, un mode de pensée | |||
mécaniste-rationaliste-matérialiste ; pas un autre être humain.</p> | |||
<p>Mon désir | |||
pour l'avenir est plus ambitieux (et plus optimiste) que cela. Nous | |||
devons enfin couper cette idéologie | |||
mécaniste-rationaliste-matérialiste à la racine. Ce dont nous | |||
avons besoin, c'est d'une nouvelle conscience, une nouvelle prise de | |||
conscience de ce qu'est l'essence de la vie et l'essence de notre | |||
existence humaine, une nouvelle prise de conscience de l'importance | |||
centrale des principes éthiques ; une nouvelle prise de conscience | |||
de la fonction irremplaçable dans la société de ce que les Grecs | |||
anciens appelaient le discours de vérité et que j'appelle parfois | |||
"l'art du bon discours". C'est ce que j'ai expliqué dans | |||
mon livre La psychologie du totalitarisme ; c'est ce que nous allons | |||
explorer ici, sur ce substack : Si nous pratiquons cet art, si nous | |||
continuons à le pratiquer quoi qu'il nous en coûte, alors le | |||
totalitarisme n'a aucune chance et le Mouvement pour la Liberté | |||
sera victorieux, sans aucune violence nécessaire.</p> | |||
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