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== Médecine, Datas, IA et Technototalitarisme par Dr Louis Fouché au Parlement de Bucarest – 18-19 Nov 2023 == | |||
[[File:Médecine et IA.pdf|thumb|[ https://docs.google.com/presentation/d/1w1RcsstTfd_cmnSIqgCbH6r283sVstp2-_Y8wZPPVQ8/edit?usp=sharing Diaporama associé]]] | |||
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Sources : | |||
* https://www.conseil-scientifique-independant.org/15885-2/ | |||
* https://youtu.be/1ujOEPZx6JY | |||
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|+ Texte de la légende | |||
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! width=50%|Transcription !! Description | |||
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| valign=top | Je suis intensiviste et j'ai plusieurs diplômes universitaires en éthique et anthropologie de la santé. Mon domaine est la critique du système technologique entourant notre pratique médicale. Je tiens tout d'abord à remercier les organisateurs et nos courageux hôtes roumains, qui ont osé organiser ce feedback nécessaire. J'espère que cela se répandra plus largement partout. Ce tableau s'appelle "Théâtre d'opéra spatial", qui signifie "Théâtre d'opéra spatial", et a été réalisé par l'IA générative Midjourney, une intelligence artificielle à l'aide des invites de l'artiste Jason Allen. Et Jason Allen a remporté un prix, mais a ensuite été accusé de tricherie. Qui a gagné ? L'artiste ou l'IA ? J'explorerai les questions philosophiques et éthiques liées à la perturbation technologique de la médecine par l' intelligence artificielle. Je n'ai aucun conflit d'intérêts. Je n'ai aucune affiliation politique publique et je ne parle pas au nom de nos hôtes ou de qui que ce soit. Je parle en mon propre nom. Désolé de le dire, mais cette présentation n'est pas faite à partir d'un véritable jus d'intelligence humaine organique de moi-même. J'ai utilisé toutes ces applications. Je passe même du temps avec la boîte de discussion chatGPT, en essayant plusieurs invites. Je pense que l’IA est déjà ancrée dans notre peau et notre cerveau. La présentation simpliste consiste à comparer le pour et le contre, comme d'habitude. La première considère l’IA comme une formidable opportunité de réduire nos erreurs. Ils veulent optimiser notre médecine. Ils sont fascinés par l'efficacité, la rapidité, la séduction, le confort mais surtout, par la puissance et les opportunités business offertes par la maîtrise des données. De l’autre côté, les pessimistes voient les humains maudits par leur technologie arrogante et leur orgueil. Pour les Grecs de l’Antiquité, l’orgueil est la volonté de puissance, le fantasme de prétendre être Dieu au lieu de Dieu, le démiurge au lieu du démiurge. Mais Hubris est toujours suivi de Nemesis. Nemesis est la colère des dieux, le destin de Prométhée, la punition humaine pour son orgueil. Ils considèrent l’IA comme un outil d’autodestruction de notre civilisation. Les préoccupations eschatologiques et d'ontologie humaine autour de la technologie autonome sont leurs problèmes centraux. Les optimistes voient l'IA comme une sorte de révolution culturelle technologique qui va tout changer. Quant à la médecine, l'IA aidera les médecins débordés et leur fera gagner du temps et de l'argent. éliminera tout le travail administratif fastidieux et permettra une médecine et des soins personnalisés et inclusifs. Ils nous incitent à devenir le tout nouvel humain augmenté, la vie doit être optimisée par la technologie numérique tout comme l'expérience utilisateur est optimisée, mais cela ressemble à un récit séduisant, cela fait partie d'un scénario de rupture. En réalité, la technologie de l’IA et le monde numérique sont poussés de manière très timide et très agressive. Matthew Crawford a décrit dans son livre « Contact » la guerre économique écrasante qui a attiré notre attention. L’attention est constamment perturbée par l’industrie des données et détournée de l’essentiel. Nos appareils numériques aspirent constamment des informations et fournissent une propagande constante. Cela correspond au « téléécran » décrit par Georges Orwell dans son livre de 1984. L'IA générative utilise des modèles probabilistes pour créer de nouvelles données basées sur l'examen des exemples existants. Il existe des systèmes experts prenant des décisions algorithmiques à partir des informations fournies par les bases de données connectées. Ils interagissent avec les humains via le langage naturel, appelé PNL. Ils génèrent automatiquement du contenu avec leur propre logique. Les processus du réseau neuronal s’auto-apprennent. Vous ne savez pas vraiment comment ils ont pris cette décision. Il y a une boîte noire. Ils s'appuient sur les données disponibles. Le gros gros gros problème est donc que les applications d’IA générative doivent être alimentées par de grosses mégadonnées. Qui est le maître des données est la vraie question. Il y a une propagande et un financement massifs en médecine autour de l'IA générative et de la transition numérique en médecine. Plus de 60 000 études et articles ont été publiés dans PubMed sur le thème de l'IA et de la médecine et plus de 12 000 en 2023 au taux de progression logarithmique. Quel que soit votre sujet, vous êtes condamné à créer une startup avec le numérique si vous souhaitez que vos recherches soient financées. Tous ces articles sont traitant des mêmes mots-clés : médecine personnalisée et de précision, Innovation d'avenir et bla bla bla et bla bla bla. Voici une liste d'applications d'IA que j'ai réellement générées via ChatGPT. L'IA effectue les tâches administratives par exemple. Ils établissent automatiquement les rapports pour les médecins après une consultation. Ils élaborent des brouillons pour les lettres de référence aux collègues, ou gèrent la déclaration à l'assurance maladie, etc. Ils facilitent donc en quelque sorte tout le travail ennuyeux. Beaucoup d’entre eux sont également utilisés pour effectuer le suivi des patients après une intervention chirurgicale via des smartphones et sont déjà mis en œuvre dans la pratique quotidienne. Ils sont également utilisés dans la recherche médicale, pour essayer de trouver de nouveaux médicaments ou de réutiliser d'anciens médicaments. Ils sont utilisés dans le diagnostic d'images en aidant le radiologue au quotidien. Ils rassemblent les symptômes et formulent des hypothèses pour le diagnostic. Ils proposent quels devraient être les différents tests de laboratoire effectués. Ils sont également utilisés dans la prise de décision en matière de traitement, par exemple pour analyser les données génomiques et cliniques afin de personnaliser le traitement du cancer. Ils sont utilisés en chirurgie pour fournir un système intuitif de manipulation des outils chirurgicaux et des robots. Et dans les ventilateurs pour accélérer le sevrage de la ventilation mécanique dans les unités de soins intensifs. Ils ferment la glycémie et la distribution de l'insuline. Ils sont même utilisés dans les maladies mentales et en addictologie. Avec la bonne IA, les pharmaciens français peuvent désormais officiellement se faire passer pour des médecins et apposer une plaque sur leur officine s'ils possèdent l'application validée, donnant des réponses automatisées et des prescriptions pour 10 maladies courantes. D'accord, donc pour les médecins, il y a une prophétie et une malédiction. Cela a été résumé dans un article intitulé : « l’intelligence artificielle ne remplacera pas les médecins, mais les médecins qui utilisent l’intelligence artificielle remplaceront ceux qui ne l’utilisent pas ». C'est une sorte d'avertissement : "il faut obéir". Comment se fait-il que nous ne puissions pas discuter ou refuser la perturbation de l’IA ? Sommes-nous sûrs que l’IA ne va pas se débarrasser définitivement des médecins et créer des médecins Uber ? Cet article de Jama médecine interne a déjà été cité par mon confrère, mais il marque une pierre angulaire en avril 2023. Il a été largement relayé par les médias et commenté par les grands médias. Les médecins sont comparés à une boîte de discussion chatGPT pour répondre aux questions des patients. Les réponses des boîtes de discussion ont été jugées nettement plus empathiques et plus qualitatives que les réponses des médecins. Ce qui est plutôt gênant et peu pratique. Ce récit fait partie d’une intention. Cette intention est de créer une bulle spéculative sur la transformation de la santé et d’exproprier progressivement les médecins et les prestataires de soins de santé du processus de prise de décision. L'appropriation et l'expropriation ont été montrées par Mehdi Belaj Kacem, qui est un philosophe et un de mes amis, comme un trait particulier de la nature humaine. Les humains s’approprient tout dans des proportions énormes et exproprient donc dans des proportions énormes en même temps. Le Big Data et la Big Tech exproprient en réalité les médecins, les régulateurs et les prestataires de soins de santé, ainsi que les citoyens, de la boucle. Ce qui se passe avec l’IA et la révolution numérique en santé est une doctrine de choc imposée à la médecine. La stratégie de choc et la perturbation ont été décrites par Naomi Klein et Bernard Steigler. Si l’on veut conquérir un marché, il faut au préalable infliger un grand choc au système, et faire s’effondrer la régulation et les institutions de ce système. Il prendra ensuite le contrôle du système endommagé et du marché en reconstruisant les réglementations et les institutions. L’IA est donc une arme dans une guerre économique sacrée visant à conquérir le marché de la santé. L’objectif de la technologie numérique est un monde contrôlé et automatisé. La ville parfaite, totalement contrôlée, a déjà été décrite au XVIIIe siècle par Thomas Hobbes dans le Léviathan. La ville est gouvernée par les chiffres et la science, et tout est parfaitement optimisé. Les rues ont les bonnes dimensions, les accidents sont impossibles. Tout est régi par des chiffres, fluide et automatisé. 15 de nombreuses villes étaient déjà fantasmées. Jeremy Bentham était un penseur utilitaire , il a modélisé un endroit où rien de mal ne devrait arriver. Cet endroit s'appellerait un "panoptique" - "tout voir" en grec, où les murs seraient transparents et un Central Guardian verrait tout à tout moment. Cet endroit sous contrôle absolu, du fait d'une information absolument centralisée, serait pour Bentham la meilleure prison idéale. Il passera toute sa fortune et le reste de sa vie à construire des prisons panoptiques. Michel Foucault, le penseur français a déjà été cité par un confrère. Il associe les régimes totalitaires à l'installation d'une surveillance panoptique sur les citoyens. Une société de surveillance totale se met justement en place grâce à l’IA et à la numérisation. Le pilotage numérique de la société a été théorisé à la fin des années 40 par les conférences Macy aux Etats-Unis et l’émergence de la cybernétique. La cybernétique vient des Grecs anciens « kubernetes ». Kubernetes est le pilote, le gouverneur. Norbert Wiener a formulé les principes de la cybernétique, qui régissent encore aujourd’hui le développement de l’IA. La cybernétique explore la communication, le contrôle, la régulation des systèmes, qu'ils soient biologiques, mécaniques ou sociaux. Il remet en question la manière dont les systèmes traitent l’information, s’adaptent aux changements et maintiennent la stabilité, grâce à des boucles de rétroaction. Il a été appliqué dans divers domaines allant de la biologie à la météorologie, en passant par l'ingénierie, le commerce et maintenant l'intelligence artificielle et la médecine. Il s'agit avant tout de contrôler et de supprimer sans cesse l' erreur. Elle se préoccupe d’efficacité, de performance, d’immédiateté. Globalement, c'est la continuation de la logique industrielle, consistant dans le remplacement du travail artisanal par une machine industrielle pilotée par les données qui maximise le profit et sépare progressivement l'humain du concret. Le pilotage cybernétique conduit progressivement et constamment à une perte du rapport au réel et à un mépris de la fragilité de l'humain. C'est une recherche paranoïaque de la perfection. La cybernétique est donc l’outil parfait pour les régimes paranoïaques totalitaires. Cela s’est effectivement produit avec IBM et le Reich nazi. IBM a conclu une alliance stratégique avec l'Allemagne nazie et a fourni aux nazis des machines à compiler. Ils ont largement contribué au recensement du peuple juif. Les applications IBM Dehomag ont été utilisées pour faciliter la persécution et le génocide de l'Holocauste. L’intelligence artificielle et la numérisation ont besoin de toutes les données pour être efficaces. Ils doivent dupliquer le monde sous forme de données. Progressivement, les appareils de capture de données ont envahi nos vies, depuis les caméras vidéo jusqu'à nos téléphones portables, écoutant, regardant, enregistrant constamment la position GPS, la température, l'heure, l'interaction avec la barre de commande, les mots-clés utilisés. Tout ce qui nous entoure dans le monde réel est désormais numérisé en données, collectées en temps réel par les appareils connectés qui nous entourent. La prochaine étape consiste à transformer le corps en données. En médecine, cela s’appelle le « soi quantifié ». La frontière entre le pathologique et le normal s’effondre. Ce big data alimente en réalité le monstre techno pour lui fournir une représentation globale du monde. Car si l’on peut tout voir et tout savoir, on ne peut pas être surpris, on peut tout prédire. Le Big Data voit des choses que vous ne pouvez pas voir. Elle s’appuie sur une collecte de données nécessairement totalitaire. C'est le pouvoir d'Alétheïa. En grec Alétheïa signifiait la vérité de ne rien oublier, la vérité du dévoilement. Lorsque vous regardez dans les airs le matin pour voir quel sera le temps qu'il fera aujourd'hui, vous êtes complètement dépassé et insuffisant et dépassé par la technologie qui scanne les nuages, surveillant la température et la pression dans la haute atmosphère en temps réel. Les bureaux de prévisions météorologiques possèdent les données et vous êtes expropriés de votre capacité à prédire le temps. Il y a une perte de la capacité humaine à recueillir et à interpréter les signes. Il en va de même pour les médecins lorsqu'un système numérique enregistre les données en temps réel de l'ensemble d'une population de patients. Les signes et symptômes que vous voyez, ce que vous pensez et planifiez en tant que médecin seul, deviennent complètement dépassés et obsolètes. Ainsi, la vérité réelle est désormais connue parce que les faits concrets ont été dupliqués dans un monde numérique et numérique, dans lequel le détenteur des données peut demander, organiser et croiser les données. Si toutes les données étaient rassemblées et représentaient le monde mieux qu’aucun d’entre nous ne pourrait le faire. Ce qui doit être fait dépend de ceux qui contrôlent les données. Maîtrise des données confère un pouvoir prescriptif sur le monde concret. L'application Waze en est un bon exemple. S’il n’était connecté qu’à une seule voiture, il serait inefficace. Pour être efficace, il doit être connecté à CHAQUE voiture. Et puis il prescrit à chaque conducteur sa planification d'itinéraire spécifique, créant ainsi des embouteillages s'il le souhaite. L’IA et le Big Data induisent un bouleversement épistémologique. L'épistémologie concerne ce qu'est la vérité et la connaissance. Ces IA génératives corrèlent les informations. Ils rassemblent les concepts sans aucune remise en question théorique ou de cohérence. La méthode de preuve par essais et erreurs, qui était le processus habituel en science : « vous essayez et vous échouez et vous essayez et vous échouez et vous essayez et vous réussissez », n’existe plus. La connaissance n'est plus liée à l'expérience concrète. Il s’agit de s’appuyer sur le fantôme de l’expérience, recueillie dans les bases de données. La vérité est ce qui a été corrélé à partir des bases de données enregistrées. Mais les données peuvent être biaisées, supprimées ou créées par prescription automatisée, par propagande ou par censure. Ainsi la prescription automatisée, les préjugés, la propagande et la censure deviennent le savoir et la vérité ! Qui est le gardien entre les données et les applications est la deuxième question. Ces Gatekeepers sont les fact-checkers, leurs maîtres financiers, les médias, qui ? Nous sommes expropriés. Nous avons observé les conséquences d’une telle décorrélation avec la réalité pendant le covid. L’intention sous-jacente est de se débarrasser des erreurs. L’humain fait des erreurs. L’IA finira donc logiquement par se débarrasser de l’humain . Le Superman de Nietzsche s'est transformé en transhumain chevauchant l' IA pour sa domination sur le danger et la mort. Ces technologies sont interstitielles. Ils se produisent largement dans notre vie. Avez-vous déjà essayé de vous débarrasser de votre Gmail ou de votre smartphone ? C'est presque impossible maintenant. C'est un cancer métastasé. Notre médecine, et plus largement notre société, sont comme un patient en soins intensifs. Plus il a de tubes, d'aiguilles, de cathéters, de machines, moins il est en vie. Moins il est autonome. Moins il est conscient. Le chemin vers la guérison ne consiste jamais à ajouter davantage d’artefacts. Au contraire, en milieu de soins intensifs, retrouver la vie consiste à s'affranchir des différents appareils permettant de maintenir la vie. Récemment, un changement dans le discours dominant sur l’IA s’est produit. Les médias grand public ont publié les émotions et les chagrins des dirigeants de la Big Tech. Mo Gwadat, un ancien cadre de l'équipe Google, a déclaré que "l'IA générative a été la plus grosse erreur de ma vie". Geoffrey Hinton, présenté comme le parrain de l'IA, a déclaré "je regrette l'invention" et il a estimé qu'elle pourrait être un outil de domination. Oh vraiment ?! Elle a été largement relayée et publiée dans les grands médias. Cela fait partie du scénario de perturbation. Après la lune de miel, c'est désormais la menace et la peur qui se projettent sur le devant de la scène. Et cela est présenté comme la responsabilité de la technologie elle-même pour les inconvénients. Ce qui est un mensonge. C'est la responsabilité du propriétaire de la technocratie. Ce récit effrayant pourrait justifier tous les dommages causés à notre liberté, tout comme dans le cas du Covid ! Le changement narratif de l’IA est-il destiné à nous aveugler sur les vrais milliardaires derrière la technologie et leur fascination pour le pouvoir et le contrôle ? Idéalement, la peur peut justifier une réglementation, interdisant par exemple l’IA open source, ou interdisant tout type d’utilisation non autorisée, contrôlant la validité des données par des vérificateurs de faits, désignant des gardiens de données pratiques. Un monde automatisé est en train d’être mis en place par les puissances financières qui investissent dans la technologie. Il n'a plus aucun rapport avec le réel. Il prétend créer des connaissances, de la vérité et de la réalité, ainsi que des prescriptions pour tous les actes de notre vie. La Commission européenne a engagé un texte de régulation pour l'IA. Euh, ce n'est pas là parce que j'ai changé le truc. Mais il y a eu la loi sur l'intelligence artificielle en 2019. En première lecture, elle semble encadrer les usages de l'IA. Mais l’UE, comme vous le savez, est l’outil utilisé par les sociétés multinationales pour perturber les réglementations démocratiques. Il faudrait lire et relire ce texte, et lire entre les lignes. Les réglementations en matière d’IA médicale sont pour la plupart des déclarations d’intention et timides. Et la promesse, c’est plus de règles, plus de contraintes. Nous vivons dans une illusion comme dans La Caverne de Platon ou dans The Truman Show. Les algorithmes ont pris une place croissante dans nos vies. Il ouvre la voie à la gestion de notre vie quotidienne et doit aboutir à un pouvoir totalitaire. Sommes-nous donc déjà des avatars transhumanistes ? Ces artistes ont fait de moi un avatar dans un jeu vidéo. Ils ont fait un scan 3D de mon visage... Ces trois dernières années, nous passons tous de plus en plus de temps sur les ordinateurs et les smartphones, utilisons l'application zoom et vivons de plus en plus dans un monde numérique connecté. La grande illusion supplante le monde réel. Les grandes illusions supplantent le monde réel, les mégadonnées et les grandes technologies supplantent les grandes réglementations pharmaceutiques, démocratiques et les médecins. Et ils s’emparent des gros sous et du grand pouvoir. Existe-t-il une voie vers la résilience et la résistance ? Je pense que nous sommes le chemin. La résistance au récit du Covid a ouvert la voie. Il y a une guerre de rationalité en cours . Voulons-nous laisser la technocratie tout contrôler et tout prévoir ? Ou acceptons-nous la fragilité, l'insuffisance, le retard, l'erreur, la liberté et la responsabilité qui en découle, comme un don de notre nature humaine ? Il y a une question ontologique derrière cela. Ne laissons pas le règne du silicium régir nos vies. Le Covid et la disruption numérique ont détruit l'innocence, la fraternité, la médecine, l'Histoire, la Science, la vérité, le savoir, la Liberté, l'autonomie et la démocratie ! Nous allons maintenant travailler dur pour réparer. Cela vaut toute une vie. Un de mes amis médecin roumain m'a dit que les Roumains pouvaient tout réparer avec presque rien. Je ne sais pas si c'est vrai. Mais mettons-nous au travail et récupérons cet immense théal et revenons à la réalité concrète. Merci beaucoup pour votre [Applaudissements] attention ! | |||
| valign="top" | Médecine, Datas, IA et Technototalitarisme par Dr Louis Fouché | |||
@louisfouch3 | |||
Diapositives et texte ici : | |||
conseil-scientifique-independant.org/15885-2 | |||
Dans cette présentation, le Dr Louis Fouché, intensiviste spécialisé en éthique et anthropologie de la santé, aborde les aspects philosophiques et éthiques de la rupture technologique que constitue l'intelligence artificielle (IA) dans le domaine de la médecine. La présentation est divisée en plusieurs diapositives, chacune abordant différentes dimensions de l'impact de l'IA sur les soins de santé. | |||
Diapositive I : Introduction | |||
Le Dr Fouché exprime sa gratitude aux organisateurs et salue la peinture exposée, générée par une IA générative de Midjourney. La controverse suscitée par l'œuvre d'art soulève une question : qui a vraiment gagné, l'artiste ou l'IA ? | |||
Diapositive II-III : Contexte du conférencier et déni de responsabilité | |||
Le Dr Fouché se présente en soulignant son expertise en éthique médicale et en anthropologie. Il souligne son indépendance par rapport aux affiliations politiques publiques et affirme qu'il s'exprime à titre personnel. | |||
Diapositive IV-V : Expérience personnelle de l'IA | |||
L'orateur reconnaît avoir utilisé personnellement des applications d'IA, notamment en expérimentant la boîte de dialogue ChatGPT. Il soulève une question qui donne à réfléchir sur l'intégration de l'IA dans l'existence humaine. | |||
Diapositive V-VI : Perspectives sur l'IA | |||
M. Fouché présente les différents points de vue sur l'IA. Les optimistes considèrent l'IA comme une révolution culturelle, améliorant la médecine, tandis que les pessimistes la voient comme un outil d'autodestruction, établissant des parallèles avec l'orgueil et la némésis de l'histoire. | |||
Diapositive VII-VIII : La technologie de l'IA poussée à l'extrême | |||
La présentation met en évidence la promotion agressive de l'IA et de la numérisation, en établissant des comparaisons avec des concepts orwelliens tels que le "télé-écran". L'IA générative, qui utilise des modèles probabilistes, pose le problème de la propriété des données. | |||
Diapositive IX : Propagande en médecine | |||
L'orateur note une recrudescence d'articles liés à l'IA et à la médecine, soulignant l'influence omniprésente de la technologie numérique dans le financement de la recherche. | |||
Diapositive X-XV : Applications médicales de l'IA | |||
Une liste d'applications médicales de l'IA générées par ChatGPT est présentée, allant des tâches administratives à la chirurgie en passant par le traitement de la santé mentale. | |||
Diapositive XVI-XVIII : Impact sur les médecins | |||
La prophétie selon laquelle l'IA ne remplacera pas les médecins, mais ceux qui utilisent l'IA remplaceront ceux qui ne l'utilisent pas, est discutée. L'article du JAMA Internal Medicine comparant les médecins à l'IA en termes d'empathie soulève des inquiétudes quant à l'intention de l'auteur de s'approprier la prise de décision en matière de soins de santé. | |||
Diapositive XIX-XX : Doctrine du choc en médecine | |||
Le conférencier introduit le concept d'une doctrine de choc imposée à la médecine par l'IA, en la mettant en parallèle avec les stratégies de choc historiques décrites par Naomi Klein. | |||
Diapositive XXI-XXIII : Cybernétique et contrôle | |||
Le rôle de la cybernétique dans le développement de l'IA est expliqué, en soulignant ses racines historiques et idéologiques dans le contrôle et l'optimisation des systèmes. | |||
Diapositive XXIV-XXVI : Transformation en données | |||
La transformation du monde en données est discutée, en mettant l'accent sur le soi quantifié en médecine et sur la perte potentielle de la capacité d'interprétation humaine. | |||
Diapositive XXVII-XXVIII : Perturbation épistémologique | |||
La perturbation de l'épistémologie due à l'IA et au pilotage des big data est explorée, en remettant en question la fiabilité des informations intercorrélées et le rôle des gardiens. | |||
Diapositive XXIX-XXX : Peur de l'IA et de la perturbation | |||
L'orateur examine le récent changement de discours, les dirigeants du secteur technologique exprimant des regrets à l'égard de l'IA. L'orateur se demande si cette peur n'est pas une stratégie délibérée pour justifier la réglementation et le contrôle. | |||
Diapositive XXXI : Règlement de la Commission européenne | |||
Le règlement de la Commission européenne sur l'IA est discuté, avec un ton prudent quant à ses conséquences potentielles sur les réglementations démocratiques. | |||
Conclusion : La voie de la résistance | |||
Le Dr Fouché conclut en se demandant si l'humanité n'est pas déjà en train de devenir des avatars transhumanistes. Il invite à résister à la technocratie et plaide pour l'acceptation de la fragilité humaine, de la liberté et de la responsabilité. | |||
Réflexions finales : | |||
Cette présentation est une exploration complète des implications éthiques, philosophiques et sociétales de l'IA en médecine, incitant le public à évaluer de manière critique l'impact de la technologie sur l'humanité et à plaider en faveur d'une utilisation responsable et éthique. | |||
|} | |||
== « Faisons la joie, pas la guerre » - Avr 2023 == | == « Faisons la joie, pas la guerre » - Avr 2023 == | ||