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Mattias Desmet/2024.05.23 (voir la source)

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→‎Mon hommage à Robert Malone
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== Mon hommage à Robert Malone ==
== Mon hommage à Robert Malone ==
{| class="wikitable"
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|Okay, please take your seat. We're already ten minutes late.
So what we're trying to move towards in one of the themes of this
particular session
and this particular ICS,
is how do we start operationalizing what we've learned?
The prior ICSs have been very much about
discovery
of what could we do in what's been done to us
and we're now, with the movement and transition to crisis summit,
we're starting to move towards operational planning.
What are the public policy actions that can be taken? I hope that's a theme
in the discussions, the round table that Lillian Rob
have set up, the series of roundtables today
And Shaq was just giving us one example We've heard some other great examples
with the dissection the legal underpinnings
of the illegal WHO policies that are being put in place,
and i think that the canadian lawyers have
taught us with some of their recent successfull lawsuits,
particularly in support of the truckers, who will hear from...
They have been wickedly clever...
Now we need to up our game and move beyond "Oh my god, what have they done to us?"
and being in shock, which is kind of what's unified us towards
how we gonna move back? how are we going to fight back?
what are specific tactics and strategies
that we're going to deploy in the face of this, remembering that all of us
have been subjected to the same tactics and strategies
globally, in a harmonized fashion.
And what we can do is learn from each other
about what our counter tactics can be by comparing notes, just like Shaq was sharing,
with some potential us policy issues that could relate to a broader issue.
Now with that... our next is... i'm, i'm, it's...
It almost brings tears to my eyes.
I am deeply honored by the opportunity
to introduce Dr Mattias Desmet as our next speaker.
Thank you, Robert. and i'm an equally deeply honnered to be introduced by you.
And what you just said like: what can we do?
In the response to do this propaganda machinery
which has been unleashed, and the which is
by far the most impressive
propaganda machine the has ever been
unleashed in the history of mankind.
Well, you know I've been talking so much about
the phenomenon of mass formation and totalitarianism
throughout the last few years,
focusing on a, on what happens in a population which falls prey to propaganda.
And focusing on how we can understand how an entire
population goes mad
and buys into the most absurd
beliefs you can imagine.
And i'm focusing now
much more, on the psychology of authority totalitarian leadership.
and all psychology of propaganda itself.
What guys have do we have to do with
and, in particular, what can we do? Because that's the most important thing, of course.
What can we do in the end? i i do believe that
the better you understand the nature of a propaganda, the more you see that
counter propaganda is not an option.
If you
use counter propaganda in response to propaganda. You're actually slowly
going to the same level as the people you try to fight,
because you also lose touch with sincerity. You also lose to lose touch
with the ethical principles of humanity,
and that's the big question you have to ask ourselves.
And I was really touched by what Senator Johnson just said. It's, as far as i remember,
is the first time that i hear someone say that freedom is important,
but that there is something that is even more important than freedom,
and that is truth.
And i think that's really right. That's really right.
Because freedom... there is no absolute freedom for a human being.
A human being can be free to a certain extent,
but it will always be subjected,
if it wants it or not
to the eternal ethical principles of humanity.
If we lose touch with that, freedom is worth nothing.
and these ethical principles, these principles of humanity,
we can get in touch with them by speaking sincere, by speaking truthful
through truth speech,
And that again i agree with Senator Johnson
when he said that it is very hard to know for a human being
what truth is. What is truth actually?
It's very hard to determine that. If we think we can possess the truth,
we lost it already.
We can feed it for a moment. Feed it for a moment to resonate with it,
articulate, truthful words, but that's it. We can never possess it.
That's actually what i'm doing now. I'm focusing,
on the one hand, on propaganda
and, on the other hand...
I try to understand as well as possible, psychologically speaking
what the truth is. What is truth?
Is truth a kind of speech?
Is through a kind of words
that refer in the correct way to facts?
I don't think so.
I don't think so.
Even a joke can be truthful
if it is articulated at the right moment
and the joke has no reference to facts.
Truth speech... we can only define truth in reference
to something completely different than the fact.
Through speech, is this kind of speech
which penetrates through the veil of appearances, which
destroys lies, which destroys fake, which destroys the...
what they like to call the veil of appearances.
And we can do that at every moment
in our existence, every day, we have a chance to speak truthful and sincere
in so many occasions.
and every time we do so, even if it is
about a minor detail of life, every time we do so,
we establish
we go through the veil of appearances
that isolates people from each other,
we go through the veil of our own ego
and we establish a resonating bond
between the soul of two human beings.
That's why truth speech
makes the soul of a human being emerge from behind his ego.
That's where we create a human bond
and that's where we create resilience to propaganda.
We can do so one hundred times a day, or at least ten times a day,
and every time we create a human bond, a human bond between two souls,
we make the bond between the soul of two human beings stronger,
and that's the historical revolution we're witnessing now.
It's a historical revolution. The metaphysical revolution,
where a mass that is in the grip of propaganda,
is slowly getting weaker than a group connected through sincere speech.
The more we realize that, the more we understand that we have to do our best
to learn the art of sincere speech, because i believe it's really an art.
It's an art we can learn. In Belgium and Holland,
I give these workshops. About three hundred people followed them by now.
We practice for four days straight the art of truth speech.
And
I encourage people to continue to practice it after it, because
like every art, we have to practice it our entire lives.
But the more we understand that, that's what will be decisive...
The oldest act of humanity, speaking in a sincere way, will be what ultimately
overcomes the most impressive propaganda machinery mankind has ever known.
We will do it together and am happy to do it with you people.
Part of the reason why he brings tears to my eyes,
is I know how heavily censored he has been.
He is not even allowed to teach his own book in his own university.
He's been run out of his department.
He's been ridiculed and harassed in the belgian press,
only for speaking about this problem of humanity getting enroled by propaganda,
with a set of lies that they were herded into through the use of fear.
Merely for speaking truth.
The man has just been harassed,
denigrated, ridiculed, just like so many of us.
Many people are are not aware
of the pressures that Mattias Desmet has encountered.
And i frankly feel a little guilty,
because I spoke about this theory of his on the Joe Rogan Show
and it just caused google to lose its cookies
and
crosby stills and nash and young to decide that they were going to leave spotify,
and everything else. All because of these
simple two words: mass formation.
And so please join me in reaching out with your heart
to this gentleman who has...
he isn't just talking about truth speech, he's lived it.
He's lived the consequences,
and yet here he is still talking about it still standing,
still learning, still teaching...
And I just...
My heart is full of joy and and thanks.
So, next, next we have...
|VOSTFR
Veuillez vous asseoir. Nous avons déjà dix minutes de retard.
Ce que nous essayons, c'est d'aller vers un des thèmes de cette
session particulière
et ce ICS en particulier :
"Comment à rendre opérationnel ce que nous avons appris ?"
Les ICS précédents ont été très axés sur
la découverte de ce que nous pourrions faire et de ce qu'on nous a fait.
Nous sommes maintenant en mouvement, en transition depuis le sommet de crise,
nous commençons à passer à la planification opérationnelle.
Quelles sont les actions de politique publique
qui peuvent être prises ? J'espère que c'est un thème
dans les discussions, la table ronde que Lillian et Rob ont mis en place,
dans la série de tables rondes aujourd'hui
Et Shaq nous donnait juste un exemple.
Nous avons entendu d'autres exemples intéressants
avec la dissection des fondements juridiques
des politiques illégales de l'OMS qui sont en train d'être mis en place,
et je pense que les avocats canadiens
nous ont enseigné quelques-uns de leurs procès récents couronnés de succès,
notamment en faveur des camionneurs, que nous entendrons...
Ils ont été très malins...
Nous devons à présent améliorer notre jeu et aller au delà du
"Oh mon Dieu, qu'est-ce qu'ils nous ont fait ?"
et d'être en état de choc, ce qui est en quelque sorte ce qui nous a unis,
vers : "Comment allons-nous répondre ? Comment allons-nous riposter ?"
Quelles sont les spécificités tactiques et stratégies que nous allons déployer
en réponse à cela, en nous souvenant que chacun d'entre nous
a été soumis aux mêmes tactiques et stratégies à l'échelle mondiale,
de manière harmonisée.
Et ce que nous pouvons faire, est d'apprendre les uns des autres
sur ce que peuvent être nos contre-tactiques
en comparant nos notes, tout comme Shaq le faisait,
avec quelques questions politiques potentielles pour les
États-Unis qui pourraient se rapporter à une question plus large.
Maintenant, avec cela... Le prochain est... Je suis...
J'en ai presque les larmes aux yeux.
Je suis très honoré de l'opportunité
de présenter le Dr Mattias Desmet comme prochain orateur.
Merci, Robert. Et je suis également très honoré d'être présenté par toi.
Et ce que vous venez de dire comme : que pouvons-nous faire ?
En réponse à cette machine de propagande
qui a été libérée, et qui est
de loin la plus impressionnante
machine de propagande qui n'ait jamais existé
dans l'histoire de l'humanité.
Vous savez que j'ai tant parlé du
phénomène de formation de masse et du totalitarisme
au cours des dernières années,
me concentrant sur ce qui se passe pour une
population qui se laisse séduire par la propagande.
Et en me concentrant sur la façon dont nous pouvons comprendre comment
toute une population devient folle
et adhère aux idées les plus absurdes
que l'on peut imaginer.
Et je me concentre maintenant
beaucoup plus, sur la psychologie du leadership totalitaire.
et sur la psychologie de la propagande elle-même.
Qu'avons-nous à faire avec
et, en particulier, que pouvons-nous faire ?
Parce que c'est le plus important, bien sûr.
Que pouvons-nous faire ? Je crois que...
mieux vous comprenez la nature de la propagande, plus vous voyez que
la contre-propagande n'est pas une option.
Si vous
utilisez la contre-propagande en réponse à la propagande. En fait, vous allez lentement
au même niveau que les personnes que vous essayez de combattre,
parce que vous perdez également le contact
avec la sincérité. Vous perdez aussi le contact
avec les principes éthique de l'humanité.
C'est la grande question qu'il faut se poser.
Et j'ai été très touchée par ce que le sénateur Johnson vient de dire.
Autant que je m'en souvienne,
c'est la première fois que j'entends quelqu'un dire que la liberté est importante,
mais qu'il y a quelque chose qui est plus important encore que la liberté,
et c'est la vérité.
Et je pense que c'est vraiment C'est vrai. C'est tout à fait exact.
Parce que la liberté absolue n'existe pas pour un être humain.
Un être humain peut être libre dans une certaine mesure,
mais il sera toujours soumis,
qu'il le veuille ou non
aux principes éthique éternel de l'humanité.
Si nous perdons le contact avec cela, la liberté ne vaut rien.
Et ces principes éthiques, ces principes d'humanité,
nous pouvons les contacter en parlant sincèrement, en disant la vérité
par un discours de vérité,
Et là encore, je suis d'accord avec le sénateur Johnson
lorsqu'il a dit qu'il est très difficile de savoir pour un être humain
ce qu'est la vérité. Qu'est-ce que la vérité ?
Il est très difficile de le déterminer. Si nous pensons pouvoir détenir la vérité,
nous l'avons déjà perdue.
Nous pouvons la ressentir pendant un moment, être en résonance avec elle,
prononcer des mots de vérité, mais c'est tout. Nous ne pouvons jamais la posséder.
C'est en fait ce que je maintenant. Je me concentre,
d'une part, sur la propagande
et, d'autre part...
J'essaie de comprendre aussi bien que possible, d'un point de vue psychologique
ce qu'est la vérité. Qu'est-ce que la vérité ?
La vérité est-elle une sorte de discours ?
La vérité est-elle une sorte de mots,
qui se réfèrent correctement aux faits ?
Je ne pense pas que ce soit le cas.
Je ne pense pas que ce soit le cas.
Même une blague peut être vraie
si elle est formulée au bon moment
et que la blague n'a aucune référence aux faits.
Le discours de vérité... nous ne pouvons définir la vérité qu'en référence
à une chose de complètement différente des faits.
Le discours de vérité, est ce type de discours
qui pénètre au travers le voile des apparences,
qui détruit le mensonge, qui détruit le faux, qui détruit...
ce qu'ils aiment appeler le voile des apparences.
Et nous pouvons le faire à chaque instant
de notre existence, chaque jour, nous avons
une chance de parler franchement et sincèrement
en tellement d'occasions.
Et à chaque fois que nous le faisons, même si c'est
sur un détail mineur de la vie, chaque fois que nous le faisons,
nous établissons...
nous passons au travers du voile des apparences
qui isole les gens les uns des autres,
nous passons au travers du voile de notre propre ego
et nous établissons un lien de résonance
entre l'âme de deux êtres humains.
C'est pourquoi le discours de vérité
fait émerger l'âme d'un être humain au-delà son ego.
C'est là que nous créer un lien humain
et c'est là que nous créons la résilience face à la propagande.
Nous pouvons le faire cent fois par jour, ou au moins dix fois par jour,
et chaque fois, nous créons un lien humain, un lien humain entre deux âmes,
nous rendons le lien entre l'âme de deux êtres humains,
plus fort.
C'est ça la révolution historique dont nous sommes témoins aujourd'hui.
Il s'agit d'une révolution historique. La révolution métaphysique,
où une masse qui est sous l'emprise de la propagande,
s'affaiblit lentement par rapport à un groupe relié à un discours sincère.
Plus nous nous en rendons compte,
plus nous comprenons que nous devons faire de notre mieux
pour apprendre l'art du discours sincère, parce que je crois que c'est vraiment un art.
C'est un art qui s'apprend. En Belgique et aux Pays-Bas,
j'anime ces ateliers : environ trois cent personnes les suivaient déjà.
Nous nous pratiquons pendant quatre jours d'affilée l'art du discours de vérité.
Et...
j'encourage les personnes à continuer à le pratiquer après,
car comme tout art, nous devons le pratiquer toute notre vie.
Mais plus nous comprenons que c'est ce qui sera décisif :
le plus ancien acte de l'humanité,
parler de manière sincère, sera ce qui, en fin de compte,
surmontera la machine de propagande la plus impressionnante
que l'humanité n'ait jamais connu.
Nous le ferons ensemble et Je suis heureux de le faire avec vous.
Les larmes me montent aux yeux, en partie parce que
je sais à quel point il a été censuré.
Il n'est même pas autorisé à enseigner son propre livre dans sa propre université.
Il a été mis à l'écart de son département.
Il a été ridiculisé et harcelée par la presse belge,
uniquement pour avoir parlé de ce problème de
l'humanité qui se laisse enrôler par la propagande,
avec un ensemble de mensonges dans lesquels ils sont enfermés par l'usage de la peur.
Simplement pour avoir dit la vérité.
L'homme vient d'être harcelé,
dénigré, ridiculisé, comme beaucoup d'entre nous.
De nombreuses personnes ne sont pas au courant
des pressions que Mattias Desmet a rencontré.
Et je me sens franchement un peu coupable,
parce que j'ai parlé de sa théorie pendant le Joe Rogan Show
et cela a provoqué la perte de ses cookies par google
et
Crosby Stills et Nash & Young à décider qu'ils allaient quitter Spotify,
et tout le reste. Tout cela à cause de ces
simples deux mots : formation de masse.
Je vous invite donc à vous joindre à moi pour tendre la main avec le cœur
à ce gentleman qui a...
il n'a pas fait que parler de discours de vérité, il l'a vécu.
Il en a vécu les conséquences,
et pourtant, il en parle encore, il est toujours debout,
toujours à apprendre, toujours à enseigner...
Et je...
Mon cœur est plein de joie et de remerciements.
Sous-titrage et transcription : dieudo.fr/wiki/Mattias_Desmet/2024.05.23
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== Vidéo ==
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Source : https://tube.aquilenet.fr/w/1HnmTsWyBYfyfX1LCP197w
=== Transcription et sous-titrage ===
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C'est le cœur qui est le lieu où réside la Vérité, et c'est le cœur qui peut discerner entre la Vérité et le Mensonge. Hatsumi Masaaki, grand maître de neuf écoles d'arts martiaux samouraïs et ninjutsu, l'a exprimé ainsi : ''En présence de l'amour, les tours de magie ne trompent pas.'' Je vous propose de regarder la dernière partie de la vidéo ci-dessous, où Robert Malone commente mon discours à la conférence de l'ICS à Washington. Écoutez avec votre troisième oreille - écoutez avec votre cœur. Je vous laisse libre de vos convictions, mais je vous dis ceci : Je fais confiance à Robert Malone.
C'est le cœur qui est le lieu où réside la Vérité, et c'est le cœur qui peut discerner entre la Vérité et le Mensonge. Hatsumi Masaaki, grand maître de neuf écoles d'arts martiaux samouraïs et ninjutsu, l'a exprimé ainsi : ''En présence de l'amour, les tours de magie ne trompent pas.'' Je vous propose de regarder la dernière partie de la vidéo ci-dessous, où Robert Malone commente mon discours à la conférence de l'ICS à Washington. Écoutez avec votre troisième oreille - écoutez avec votre cœur. Je vous laisse libre de vos convictions, mais je vous dis ceci : Je fais confiance à Robert Malone.
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