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|Chers amis, | |Chers amis, | ||
Plusieurs personnes m'ont demandé ces derniers mois de m'exprimer sur le "conflit israélo-palestinien". Je peux dire que je suis en train d'écrire un essai sur ce sujet. Mais je ne suis pas pressé de le publier. Si j'écris quelque chose à ce sujet aujourd'hui, c'est parce que l'université de Gand a décidé de mettre fin à sa coopération avec les universités israéliennes. Je tiens à commencer par une chose claire : je ne soutiens pas ce boycott. | Plusieurs personnes m'ont demandé ces derniers mois de m'exprimer sur le "conflit israélo-palestinien". Je peux dire que je suis en train d'écrire un essai sur ce sujet. Mais je ne suis pas pressé de le publier. Si j'écris quelque chose à ce sujet aujourd'hui, c'est parce que l'université de Gand a décidé de mettre fin à sa coopération avec les universités israéliennes. Je tiens à commencer par une chose claire : je ne soutiens pas ce boycott. | ||
En ce qui concerne ce conflit, je vois et j'entends beaucoup de sentiments superficiels et de fortes convictions dans la sphère publique, mais peu de désir sincère de soirées d'amour et de rire entre Juifs et Palestiniens. Je suggère, pour commencer, de laisser de côté les fortes convictions et les certitudes. | En ce qui concerne ce conflit, je vois et j'entends beaucoup de sentiments superficiels et de fortes convictions dans la sphère publique, mais peu de désir sincère de soirées d'amour et de rire entre Juifs et Palestiniens. Je suggère, pour commencer, de laisser de côté les fortes convictions et les certitudes. | ||
Lorsque nous parlons d'"Israël", de qui parlons-nous ? S'agit-il du peuple juif qui cherche un endroit sur terre où il n'est pas bombardé de roquettes tous les jours ? Parlons-nous d'Israël dans la mesure où il s'efforce d'être une démocratie ordonnée où les citoyens israéliens arabes et juifs vivent sur un pied d'égalité ? Parlons-nous de l'État d'Israël en tant que pion essentiel d'un nouvel ordre mondial globaliste et technocratique, qui a brièvement fait surface lors de la crise | Lorsque nous parlons d'"Israël", de qui parlons-nous ? S'agit-il du peuple juif qui cherche un endroit sur terre où il n'est pas bombardé de roquettes tous les jours ? Parlons-nous d'Israël dans la mesure où il s'efforce d'être une démocratie ordonnée où les citoyens israéliens arabes et juifs vivent sur un pied d'égalité ? Parlons-nous de l'État d'Israël en tant que pion essentiel d'un nouvel ordre mondial globaliste et technocratique, qui a brièvement fait surface lors de la corona-crise ? Il ne suffit pas d'être "pro-israélien". Il existe de nombreux types d'"Israël". | ||
Et lorsque vous parlez des "Palestiniens", de quoi parlez-vous ? S'agit-il du groupe de personnes déplacées par la série d'événements survenus dans la Palestine sous mandat britannique au cours du siècle et demi écoulé ? Parlez-vous des victimes d'une machine de guerre israélienne qui est parfois la sinistre manifestation de sentiments ultranationalistes ? Ou bien parlez-vous d'une masse | Et lorsque vous parlez des "Palestiniens", de quoi parlez-vous ? S'agit-il du groupe de personnes déplacées par la série d'événements survenus dans la Palestine sous mandat britannique au cours du siècle et demi écoulé ? Parlez-vous des victimes d'une machine de guerre israélienne qui est parfois la sinistre manifestation de sentiments ultranationalistes ? Ou bien parlez-vous d'une masse du Hamas qui est le fer de lance d'une haine du Juif qui prospère dans une grande partie du monde arabe et qui, quoi qu'Israël fasse ou ne fasse pas, veut éliminer le dernier Juif ? | ||
Si vous gardez à l'esprit la personne juive qui ne se perd pas dans des sentiments ultranationalistes de supériorité et le compagnon arabe qui ne devient pas la proie de la haine du juif, vous voyez que ce qui se passe ici est un drame humain classique. Et ce drame humain n'est pas unique. Il survient, comme la plupart des drames humains, parce que les gens se perdent dans des sentiments mesquins et ne parviennent finalement pas à reconnaître l'humanité de leurs semblables. | Si vous gardez à l'esprit la personne juive qui ne se perd pas dans des sentiments ultranationalistes de supériorité et le compagnon arabe qui ne devient pas la proie de la haine du juif, vous voyez que ce qui se passe ici est un drame humain classique. Et ce drame humain n'est pas unique. Il survient, comme la plupart des drames humains, parce que les gens se perdent dans des sentiments mesquins et ne parviennent finalement pas à reconnaître l'humanité de leurs semblables. | ||