Patrick Viveret : Différence entre versions
(→« Choisir d'être heureux est un acte de résitance politique. » TEDx 2017 : Transcription) |
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+ | *Point de vue sur l'actualité (2015.08.24), un extrait de 2 min : | ||
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+ | :[[Fichier:Patrick Viveret France Cul 2015.08.24.mp3]] | ||
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+ | L'émission complète : | ||
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+ | ===2012 - 2010=== | ||
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« La cause humaine; du bon usage de la fin d'un monde », ''Les liens qui libèrent'', 2012 | « La cause humaine; du bon usage de la fin d'un monde », ''Les liens qui libèrent'', 2012 | ||
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+ | *[http://www.franceculture.fr/emission-les-racines-du-ciel-la-spiritualite-en-temps-de-crise-economique-avec-patrick-viveret-2012- La spiritualité en temps de crise économique avec Patrick Viveret] 01.01.2012 - Les Racines du ciel - France Culture | ||
+ | *[http://www.dieudo.fr/gallery2/v/ViveretOct2010.mp3.html Capitalisme vert ou sobriété heureuse] conférence (2 heures) donnée le 1er octobre 2010 à Villenenve sur Lot en ouverture du [http://horizon.vert.free.fr salon horizon vert] | ||
+ | *[http://www.reporterre.net/entretiens/entretien-viveret-060307.php Le RMA (Revenu maximal acceptable) pour remettre la société sur ses pieds] sur la page [http://www.reporterre.net/entretiens/index.php entretiens] du site d'Hervé Kempf (18 min) | ||
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+ | ==Vidéo== | ||
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+ | === « Choisir d'être heureux est un acte de résitance politique. » TEDx 2017 === | ||
+ | Cf. https://les-jours-heureux.fr | ||
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+ | {| class="wikitable mw-collapsible mw-collapsed" width="640px" | ||
+ | !Transcription | ||
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+ | <poem> | ||
+ | Traducteur: Marie VI Relecteur: eric vautier | ||
+ | La désobéissance, je suis tombé dans la potion | ||
+ | il y a déjà pas mal de temps, | ||
+ | et notamment quand j'avais 20 ans, | ||
+ | puisque j'étais en 68 dans un lieu qui a joué un rôle important, | ||
+ | puisque c'était la cité universitaire et la faculté de Nanterre. | ||
+ | Et je suis toujours resté marqué par les idéaux de 68, | ||
+ | à la différence de beaucoup de mes camarades de l'époque. | ||
+ | Ce sont des idéaux qui ont continué à me faire vibrer, | ||
+ | qui me paraissent même d'une étonnante actualité, | ||
+ | à une époque où, précisément à cause des enjeux écologiques, | ||
+ | nous avons impérativement besoin | ||
+ | de changer de mode de production, de consommation, de mode de vie. | ||
+ | Eh bien oui, l'alternative au « métro boulot dodo », | ||
+ | l'alternative à la société de consommation, de compétition, | ||
+ | me semble toujours actuelle. | ||
+ | Et puis en même temps, et probablement, c'est le bénéfice de l'âge, | ||
+ | puisque l'année prochaine, je n'aurai plus 20 ans, j'en aurai 70, | ||
+ | ce sera les 50 ans de cette année 68 qui n'a pas été seulement française | ||
+ | parce que 68, ça a été une fracture mondiale, | ||
+ | d'est en ouest, du nord au sud. | ||
+ | Rappelons-nous le Viêt-Nam, la Tchécoslovaquie, Berkeley, etc. | ||
+ | Et en même temps, je fais retour sur mes idéaux de 68 | ||
+ | et je me pose cette question : qu'est-ce qui a manqué ? | ||
+ | Et qu'est-ce qui a manqué, y compris dans ma propre vie personnelle ? | ||
+ | Parce que je me souviens, qu'à la fois, | ||
+ | je vivais l'intensité de cette prise de parole, | ||
+ | de cette aspiration à changer le monde, à changer la vie. | ||
+ | Et en même temps, quelque chose ne tournait pas rond. | ||
+ | Ce qui ne tournait pas rond, c'est que, | ||
+ | ce qui me passionnait intérieurement | ||
+ | qui était la question du rapport à l'amour, | ||
+ | la question du rapport au bonheur, la question du rapport au sens, | ||
+ | eh bien, quand je me tournais autour de moi | ||
+ | vers mes camarades révolutionnaires, | ||
+ | on me disait : « Mais non, ça, c'est petit bourgeois. | ||
+ | Tu n'as pas le droit de mettre au centre ces questions-là, | ||
+ | ce ne sont pas des questions politiques, | ||
+ | ce ne sont pas des questions collectives. » | ||
+ | Eh bien, d'une certaine façon, aujourd'hui, je dis : « Si ! » | ||
+ | Et je dis d'autant plus « si » que, si je reprends | ||
+ | une grande question qui est au centre de nos enjeux, de nos résistances, | ||
+ | de nos débats actuels, | ||
+ | surtout après l'irresponsabilité écologique de Donald Trump | ||
+ | et son refus d'accepter l'accord de Paris, | ||
+ | qui est ce fameux problème du dérèglement climatique. | ||
+ | Cet enjeu du dérèglement climatique, | ||
+ | il n'est pas simplement du côté du réchauffement, | ||
+ | il n'est pas simplement du côté de sa version écologique. | ||
+ | Il a une double face, le dérèglement climatique. | ||
+ | Et cette autre face, | ||
+ | c'est, comme le dit mon ami Abdennour Bidar, | ||
+ | la face de la glaciation. | ||
+ | De la glaciation émotionnelle et relationnelle. | ||
+ | Il fait froid dans nos sociétés de compétition et de consommation. | ||
+ | Et on comprend bien le lien direct entre ces deux aspects, parce que, | ||
+ | plus nous sommes dans la dépression, plus nous sommes dans la solitude, | ||
+ | et plus nous compensons par la consommation, | ||
+ | par la boulimie d'énergie. | ||
+ | Et donc nous ne pouvons combattre, aussi bien personnellement que collectivement, | ||
+ | contre la version écologique du réchauffement climatique, | ||
+ | que si nous combattons aussi | ||
+ | contre la glaciation relationnelle et émotionnelle. | ||
+ | Mais à ce moment-là, nous avons besoin, effectivement, | ||
+ | comme le dit Pierre Rabhi, | ||
+ | d'aller vers des sociétés plus frugales, vers des sociétés plus sobres. | ||
+ | Mais encore faut-il que cette sobriété soit heureuse, | ||
+ | sinon nous sommes dans la situation | ||
+ | de proposer un sevrage à un toxicomane. | ||
+ | S'il n'a pas une espérance positive, | ||
+ | il préfèrera encore rester avec son addiction. | ||
+ | Alors oui ! | ||
+ | Comment cette sobriété peut-elle être heureuse ? | ||
+ | Cela veut dire que cette question du bonheur, | ||
+ | cette question de l'amour, cette question du sens, | ||
+ | parce que les trois vont ensemble, | ||
+ | il nous faut les replacer aussi bien au cœur de nos vies personnelles | ||
+ | qu'au coeur de nos projets collectifs. | ||
+ | Seulement là, patatras ! | ||
+ | Parce qu'il suffit de regarder les expressions populaires | ||
+ | à propos du rapport à l'amour, à propos du rapport au bonheur, | ||
+ | à propos du rapport au sens, | ||
+ | pour comprendre qu'il y a un énorme problème. | ||
+ | Parce qu'effectivement, quelles expressions utilise-t-on | ||
+ | quand nous devenons amoureux, quand nous devenons amoureuses, | ||
+ | on tombe amoureux. | ||
+ | Quand une femme va donner la vie, elle tombe enceinte. | ||
+ | L'amour est associé à la chute. (Rires) | ||
+ | C'est Hervé Bazin qui, à propos de la durée, parce qu'à la rigueur, | ||
+ | on accepte que l'amour soit dans un temps éphémère | ||
+ | mais dès que ça se prolonge, c'est la catastrophe. | ||
+ | Hervé Bazin, dans « Le matrimoine », disait : | ||
+ | « Avant de nous marier, nous sortions ensemble, | ||
+ | aujourd'hui, nous rentrons. » (Rires) | ||
+ | C'est dire que la perspective de l'amour n'a rien de particulièrement séduisant. | ||
+ | Le bonheur, c'est la même chose. | ||
+ | Le bonheur est associé à l'ennui. | ||
+ | Rappelons-nous les contes de fées : | ||
+ | ils furent heureux et ils eurent beaucoup d'enfants. | ||
+ | Il ne se passe plus rien. Fin de l'histoire. | ||
+ | C'est vrai sur le plan personnel, mais c'est pareil sur le plan collectif. | ||
+ | Les peuples heureux n'ont pas d'histoire. | ||
+ | Alors, oui ! | ||
+ | Si le bonheur est associé à l'ennui, on comprend bien | ||
+ | que seul le malheur est porteur d'intensité. | ||
+ | Et ça n'est pas par hasard | ||
+ | si les médias dominants surfent en permanence sur ce sentiment-là. | ||
+ | Donc du côté de l'amour : problème. Du côté du bonheur : problème. | ||
+ | Du côté du sens : ce n'est pas mieux. | ||
+ | Le sens de la vie est tellement essentiel | ||
+ | aussi bien dans nos vies personnelles que collectives, | ||
+ | que dès qu'on se voit un sens concurrent, on se sent menacé. | ||
+ | Et du même coup, | ||
+ | le sens dans l'histoire humaine est très souvent associé à la guerre : | ||
+ | les guerres du sens, | ||
+ | les guerres de religion, les guerres idéologiques. | ||
+ | Alors ça peut prendre des proportions absolument terribles, | ||
+ | parce que c'est la cause suprême. | ||
+ | Au nom de cette cause, il n'y a même pas les amortisseurs | ||
+ | de l'intérêt, du pouvoir, de l'argent, etc. | ||
+ | Au nom de cette cause, on peut en arriver à tuer. | ||
+ | Le fameux cri de Simon de Montfort au moment des guerres de religion en France : | ||
+ | « Tuer les tous et Dieu reconnaîtra les siens » | ||
+ | est un cri qui a traversé toutes les latitudes, | ||
+ | toutes les périodes. | ||
+ | C'est encore au nom de ce cri | ||
+ | que des semeurs de terreur vont porter la mort. | ||
+ | Alors, là aussi, si le sens est associé à la guerre, | ||
+ | est-ce que cela veut dire que nous sommes condamnés | ||
+ | comme l'évoquait le philosophe Blaise Pascal, | ||
+ | au divertissement ? | ||
+ | Si, effectivement, le choix de l'essentiel, | ||
+ | le choix de mettre en œuvre des rêves | ||
+ | nous conduit en réalité au cauchemar : | ||
+ | vive l'inessentiel, vive le futur, le futile ! | ||
+ | Consommons ! Baisons ! Zappons ! | ||
+ | Mais en aucun cas, ne suivons l'essentiel ! | ||
+ | Et d'ailleurs, on nous le dit bien : l'enfer est pavé de bonnes intentions. | ||
+ | Si nous sommes confrontés à cette situation, | ||
+ | et là c'est aussi bien une démarche personnelle | ||
+ | que je ressens à cette occasion, | ||
+ | qu'une démarche collective dans des mouvements sociaux, | ||
+ | des mouvements citoyens auxquels je participe, | ||
+ | un en particulier qui s'appelle « Les Jours Heureux » | ||
+ | qui reprend ce flambeau extraordinaire | ||
+ | qui était celui du thème du programme du Conseil National de la Résistance, | ||
+ | qui était capable de dire, au cœur de la tragédie, | ||
+ | au cœur de la nuit noire de l'Occupation, | ||
+ | notre programme, nous allons l'appeler « Les jours heureux ». | ||
+ | Toutes ces questions rassemblées, | ||
+ | je me dis effectivement, | ||
+ | nous ne pouvons avancer | ||
+ | que si nous refusons d'un côté le divertissement - | ||
+ | et, de toute façon, le divertissement nous est interdit | ||
+ | à cause du défi écologique. | ||
+ | Nous ne pouvons pas compenser, dans la boulimie de l'énergie, | ||
+ | dans la boulimie de la consommation, | ||
+ | donc la voie du futile, la voie de la course à la compétition, | ||
+ | nous sera de plus en plus interdite. | ||
+ | Donc il nous faut revenir à l'essentiel. Et revenir à l'essentiel, c'est dire : | ||
+ | est-ce que nous sommes vraiment condamnés | ||
+ | à ce que l'amour soit du côté de la chute, | ||
+ | à ce que le bonheur soit du côté de l'ennui, | ||
+ | à ce que le sens soit du côté de la guerre. | ||
+ | Et là, je découvre, aussi bien dans ma vie personnelle | ||
+ | que dans mes rapports avec les autres, dans ces mouvements collectifs, | ||
+ | que nous ne sommes pas condamnés. | ||
+ | Nous pouvons nous élever en amour. | ||
+ | Nous pouvons vivre à la bonne heure, | ||
+ | dans l'intensité de la présence à la vie. | ||
+ | Nous pouvons faire de la pluralité des traditions de sens, | ||
+ | une formidable chance pour l'humanité. | ||
+ | Oui, mais à une condition essentielle. | ||
+ | Cette condition, | ||
+ | c'est de sortir de la logique de contrôle, de la logique de maîtrise. | ||
+ | Pourquoi nous faut-il sortir de cette logique ? | ||
+ | Prenez la question de l'amour. | ||
+ | Si je veux maîtriser la personne que j'aime, | ||
+ | si je veux la contrôler, si je veux en faire ma possession, | ||
+ | eh bien, | ||
+ | c'est ce que les Grecs appelaient, dans leur échelle d'amour, la pornéïa. | ||
+ | La pornéïa, ce n'est pas de l'amour particulièrement hard sur le plan sexuel, | ||
+ | c'est le fait de considérer l'autre comme un objet de possession. | ||
+ | Si l'autre est objet de ma possession, | ||
+ | je ne peux pas découvrir le mystère de l'autre, | ||
+ | je suis dans le contrôle. | ||
+ | C'est la même chose pour le bonheur. | ||
+ | Si je veux contrôler la vie, si je veux la maîtriser, | ||
+ | si je veux que le temps de vie soit en permanence | ||
+ | un temps contrôlé, programmé, je suis incapable d'accueillir la vie. | ||
+ | Je suis en permanence en tension, en tension avec un T : | ||
+ | la tension de la course, la tension du stress, | ||
+ | la tension de la programmation. | ||
+ | Je ne peux pas être dans l'attention avec un A, l'attention de l'accueil, | ||
+ | l'attention de la pleine présence, l'attention de la pleine conscience | ||
+ | et qui, du même coup, est la source même de la joie, | ||
+ | de la joie d'être profonde qui est une alternative, | ||
+ | comme le disait le philosophe Spinoza, aux passions tristes. | ||
+ | Et c'est la même chose pour le sens. | ||
+ | Si je veux maîtriser, si je veux imposer mon sens à autrui, alors là, oui, | ||
+ | je bascule, soit du côté de la peur, | ||
+ | si j'ai peur du sens d'autrui, soit du côté de la domination, | ||
+ | voire de la guerre, si je veux imposer mon sens. | ||
+ | Inversement, si je considère comme une chance | ||
+ | la pluralité des traditions de sens, | ||
+ | que ce soit des traditions de sagesse, des traditions agnostiques, | ||
+ | des traditions athées, des traditions spirituelles, | ||
+ | des traditions religieuses, peu importe, | ||
+ | à condition que ces traditions soient dans le respect, | ||
+ | dans la tolérance, et dans le pluralisme. | ||
+ | Parce qu'à ce moment-là, effectivement, | ||
+ | dans le vivre ensemble des êtres humains, | ||
+ | les questions du sens sont des questions essentielles | ||
+ | parce que nous savons que nous allons mourir | ||
+ | et par conséquent, vivre en sachant que nous allons mourir | ||
+ | suppose que nous partagions cette question fondamentale : | ||
+ | « Qu'est-ce que ça veut dire pour nous que vivre ? » | ||
+ | Et dans ce chemin-là, comprendre à ce moment-là | ||
+ | que la mort peut être une aide, parce que la mort est précisément | ||
+ | ce qui va nous aider à choisir l'essentiel dans notre propre vie. | ||
+ | « Vis comme, en mourant, tu aimerais avoir vécu » | ||
+ | dit Confucius et dit aussi Sénèque. | ||
+ | Alors, à ce moment-là, oui, | ||
+ | la pluralité des traditions de sens est une chance. | ||
+ | Eh bien, si tous ces éléments se trouvent rassemblés, | ||
+ | alors je peux retrouver le meilleur de mon aspiration de 68, | ||
+ | le meilleur de mon aspiration à changer le monde, à changer la vie. | ||
+ | Mais, à condition de dire : « Je ne peux changer le monde | ||
+ | que si je change mon rapport au monde. | ||
+ | Je ne peux changer la vie que si je change mon propre rapport à la vie, | ||
+ | que si je sors de la maîtrise, du contrôle, | ||
+ | que si j'accepte d'accueillir la vie, | ||
+ | que si j'accepte d'accueillir le mystère de l'autre dans l'amour. » | ||
+ | Et si tous ces éléments sont réunis, je peux aussi accéder pleinement, | ||
+ | non seulement à l'intime de la transformation personnelle, | ||
+ | mais aussi au meilleur de la transformation collective, | ||
+ | ce que le Forum Social Mondial de Porto Alegre avait appelé l'axe TPTS : | ||
+ | Transformation Personnelle et Transformation Sociale collective | ||
+ | ne s'opposent plus. | ||
+ | Je peux être pleinement citoyen de ce peuple de la Terre, | ||
+ | de cette formidable planète qui, dès que nous la voyons de l'espace, | ||
+ | l'overview effect, | ||
+ | prend tout d'un coup une image extraordinaire | ||
+ | à la fois de beauté et de fragilité. | ||
+ | Et je comprends que l'enjeu politique principal, | ||
+ | c'est aussi celui d'exercer pleinement, | ||
+ | comme le dit Alexandre Jollien, mon métier d'homme. | ||
+ | Eh bien, si je réunis tous ces éléments oui, la question du bonheur, | ||
+ | la question du bien vivre, redevient centrale et je peux dire, | ||
+ | comme nous le disons au sein du collectif des Jours Heureux : | ||
+ | choisir d'être heureux est un acte de résistance politique. | ||
+ | Je vous remercie. (Applaudissements)</poem> | ||
+ | |} | ||
+ | |||
+ | ===Juillet 2014 - Forum [http://dialoguesenhumanite.org/ Dialogues en humanité]=== | ||
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+ | ===Juin 2014 - Forum [http://www.forumchangerdere.fr/ Changer d'ère]=== | ||
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+ | ===Avril 2013 - l'Université de Genève : « La Bourse ou la Vie »=== | ||
+ | Ou comment Refonder le pacte social autour d’une nouvelle approche de la richesse. | ||
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− | + | ===Novembre 2012=== | |
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+ | *http://www.rendezvousdufutur.com/passe-archive_viveret-2623.html | ||
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+ | ::Trouvé via http://www.coopp.net > http://www.co-lab.fr > http://demoinsenmieux.com | ||
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+ | ===Capitalisme vert ou sobriété heureuse (2010)=== | ||
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+ | ====Extrait de 4 min==== | ||
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− | + | ====Version intégrale : 1h57min==== | |
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− | + | Conférence donnée le 1er octobre 2010 à Villeneuve sur Lot en ouverture du salon [http://horizon.vert.free.fr horizon vert]. | |
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− | + | *Vidéo téléchargeable : | |
− | + | :*En version améliorée : [http://www.archive.org/details/Viveret_Oct_2010-Capitalisme_vert_ou_sobriete_heureuse.ogv archive.org] | |
− | * http:// | + | :*En version brut, avec une petite partie manquante avec un [http://fr.wikipedia.org/wiki/BitTorrent_%28protocole%29#Liste_des_clients_les_plus_populaires client BitTorrent] grâce à ce fichier : |
− | :: | + | ::{{Fichier|torrent|Viveret_Oct_2010.torrent|Viveret Oct 2010.torrent}} |
+ | :::Aussi hébergé chez [https://onebigtorrent.org/torrents/10017/Viveret-Oct-2010--Capitalisme-vert-ou-sobriete-heureuse onebigtorrent.org] | ||
− | + | *Ci-contre [http://www.vimeo.com/15607158 un extrait de 4 min hébergé chez Viméo] | |
− | + | :et sa version intégrale chez archive.org | |
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{{cb}} | {{cb}} | ||
− | === Conférence à l'Université de tous les savoirs (2009) === | + | ===Conférence à l'Université de tous les savoirs (2009)=== |
<span style="float: right; margin:10px; padding:5px; border:1px solid #aaaaaa; -moz-border-radius:0.6em;"> | <span style="float: right; margin:10px; padding:5px; border:1px solid #aaaaaa; -moz-border-radius:0.6em;"> | ||
− | {{UTLS| | + | {{#widget:UTLS|id=la_sobriete_heureuse_patrick_viveret.4767}} |
</span> | </span> | ||
− | * [http://www.canal-u.tv/producteurs/universite_de_tous_les_savoirs/dossier_programmes/les_conferences_de_l_annee_2009/developpement_durable_la_croissance_verte_comment/la_sobriete_heureuse_patrick_viveret Université de tous les savoirs > La sobriété heureuse], 5 juin 2009 (95 min) | + | |
− | * Voir aussi : [[Vive la sobriété heureuse !]] | + | *[http://www.canal-u.tv/producteurs/universite_de_tous_les_savoirs/dossier_programmes/les_conferences_de_l_annee_2009/developpement_durable_la_croissance_verte_comment/la_sobriete_heureuse_patrick_viveret Université de tous les savoirs > La sobriété heureuse], 5 juin 2009 (95 min) |
+ | *Voir aussi : [[Vive la sobriété heureuse !]] | ||
{{cb}} | {{cb}} | ||
− | === Autres === | + | ===Autres=== |
<div style=" float: right; margin:10px; padding:5px; border:1px solid #aaaaaa; -moz-border-radius:0.6em;">[[Fichier:17315530.ogv|thumbtime=1:25]] Vidéo d'un conférence aux journée d'été d'Europe Ecologie, 22 août 2009,<br> 7 min (04'00-11'00 sur total de 15')</div> | <div style=" float: right; margin:10px; padding:5px; border:1px solid #aaaaaa; -moz-border-radius:0.6em;">[[Fichier:17315530.ogv|thumbtime=1:25]] Vidéo d'un conférence aux journée d'été d'Europe Ecologie, 22 août 2009,<br> 7 min (04'00-11'00 sur total de 15')</div> | ||
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− | == Textes == | + | *[http://www.terre.tv/?lang=fr&vid=1601 Reconsidérons la richesse - Entretien - développement durable - TerreTV], janvier 2009 |
+ | *[http://www.etopia.be/spip.php?article834 Patrick Viveret (etopia.be)] | ||
+ | *[http://www.cecosol.coop/gallerieVideos/videotech.html?uri=/videos/CECOSOL_guyenne_final2_web.flv# Entrevue vidéo avec M. Patrick Viveret (Caisse d'économie solidaire Desjardins)] | ||
+ | |||
+ | ==Textes== | ||
− | * [[/Un changement de paradigme, qui appelle un changement de posture]] Extraits d'une retranscription d’une conférence de Patrick Viveret donnée à Embrun le 12 septembre 2010. Sur le thème de la sobriété heureuse et de la joie de vivre… | + | *« Égalité de tous face à la question humaine : nous sommes tous experts en humanité » |
− | * [[/S’engager dans l’écologie politique implique un autre rapport au pouvoir]] | + | **Source : http://lyon.dialoguesenhumanite.org/book/869/charte-dialogues-en-humanite |
− | * [[Vive la sobriété heureuse !]] | + | *[[/Accepter de ne pas tout vivre]] |
− | * [http://www.macabane.info/spip.php?article16 La crise du politique - (Ma Cabane... info !)] | + | *[[/Un changement de paradigme, qui appelle un changement de posture]] Extraits d'une retranscription d’une conférence de Patrick Viveret donnée à Embrun le 12 septembre 2010. Sur le thème de la sobriété heureuse et de la joie de vivre… |
− | * [http://tto45.blog.lemonde.fr/category/auteurs/patrick-viveret/ « Comment sortir des logiques guerrières ? »] | + | *[[/S’engager dans l’écologie politique implique un autre rapport au pouvoir]] |
+ | *[[Vive la sobriété heureuse !]] | ||
+ | *[http://www.macabane.info/spip.php?article16 La crise du politique - (Ma Cabane... info !)] | ||
+ | *[http://tto45.blog.lemonde.fr/category/auteurs/patrick-viveret/ « Comment sortir des logiques guerrières ? »] | ||
+ | *[http://www.cles.com/debats-entretiens/article/patrick-viveret "Il faut réintroduire l'Amour en politique", magazine CLES] | ||
− | == Liens externes == | + | ==Liens externes== |
∧ [[#top|haut de page]] | ∧ [[#top|haut de page]] | ||
− | * [http://dialoguesenhumanite.free.fr Dialogues en humanité] | + | *[http://dialoguesenhumanite.free.fr Dialogues en humanité] |
− | * [http://beija-flor.info/wakka.php?wiki=SeminairEnov08 Une alliance civique pour l’humanité] | + | *[http://beija-flor.info/wakka.php?wiki=SeminairEnov08 Une alliance civique pour l’humanité] |
[[Catégorie:Pistes]] | [[Catégorie:Pistes]] |
Version actuelle datée du 23 février 2020 à 11:27
Sommaire
- 1 Audio
- 2 Vidéo
- 2.1 « Choisir d'être heureux est un acte de résitance politique. » TEDx 2017
- 2.2 Juillet 2014 - Forum Dialogues en humanité
- 2.3 Juin 2014 - Forum Changer d'ère
- 2.4 Avril 2013 - l'Université de Genève : « La Bourse ou la Vie »
- 2.5 Novembre 2012
- 2.6 Capitalisme vert ou sobriété heureuse (2010)
- 2.7 Conférence à l'Université de tous les savoirs (2009)
- 2.8 Autres
- 3 Textes
- 4 Liens externes
Audio
2015
- Point de vue sur l'actualité (2015.08.24), un extrait de 2 min :
L'émission complète :
2012 - 2010
« La cause humaine; du bon usage de la fin d'un monde », Les liens qui libèrent, 2012
- La spiritualité en temps de crise économique avec Patrick Viveret 01.01.2012 - Les Racines du ciel - France Culture
- Capitalisme vert ou sobriété heureuse conférence (2 heures) donnée le 1er octobre 2010 à Villenenve sur Lot en ouverture du salon horizon vert
- Le RMA (Revenu maximal acceptable) pour remettre la société sur ses pieds sur la page entretiens du site d'Hervé Kempf (18 min)
Vidéo
« Choisir d'être heureux est un acte de résitance politique. » TEDx 2017
Cf. https://les-jours-heureux.fr
Transcription |
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Traducteur: Marie VI Relecteur: eric vautier |
Juillet 2014 - Forum Dialogues en humanité
Juin 2014 - Forum Changer d'ère
Avril 2013 - l'Université de Genève : « La Bourse ou la Vie »
Ou comment Refonder le pacte social autour d’une nouvelle approche de la richesse.
Novembre 2012
- Trouvé via http://www.coopp.net > http://www.co-lab.fr > http://demoinsenmieux.com
Capitalisme vert ou sobriété heureuse (2010)
Extrait de 4 min
Version intégrale : 1h57min
Conférence donnée le 1er octobre 2010 à Villeneuve sur Lot en ouverture du salon horizon vert.
- Vidéo téléchargeable :
- En version améliorée : archive.org
- En version brut, avec une petite partie manquante avec un client BitTorrent grâce à ce fichier :
Viveret Oct 2010.torrent
- Aussi hébergé chez onebigtorrent.org
- Ci-contre un extrait de 4 min hébergé chez Viméo
- et sa version intégrale chez archive.org
Conférence à l'Université de tous les savoirs (2009)
- Université de tous les savoirs > La sobriété heureuse, 5 juin 2009 (95 min)
- Voir aussi : Vive la sobriété heureuse !
Autres
7 min (04'00-11'00 sur total de 15')
- Reconsidérons la richesse - Entretien - développement durable - TerreTV, janvier 2009
- Patrick Viveret (etopia.be)
- Entrevue vidéo avec M. Patrick Viveret (Caisse d'économie solidaire Desjardins)
Textes
- « Égalité de tous face à la question humaine : nous sommes tous experts en humanité »
- /Accepter de ne pas tout vivre
- /Un changement de paradigme, qui appelle un changement de posture Extraits d'une retranscription d’une conférence de Patrick Viveret donnée à Embrun le 12 septembre 2010. Sur le thème de la sobriété heureuse et de la joie de vivre…
- /S’engager dans l’écologie politique implique un autre rapport au pouvoir
- Vive la sobriété heureuse !
- La crise du politique - (Ma Cabane... info !)
- « Comment sortir des logiques guerrières ? »
- "Il faut réintroduire l'Amour en politique", magazine CLES