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Mattias Desmet/2024.05.23 (voir la source)

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[[Fichier:Roberte Malone - ICS 5.png|vignette|link=#Vidéo]]
[[Fichier:Roberte Malone - ICS 5.png|vignette|link=#Discours de Vérité]]
Source : https://words.mattiasdesmet.org/p/my-tribute-to-robert-malone
Source : https://words.mattiasdesmet.org/p/my-tribute-to-robert-malone
__TOC__
== Mon hommage à Robert Malone ==
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|Dear friends,
Every now and then someone tries to convince me that Robert Malone is ‘controlled opposition’. First and for all: I am aware that quite some people say the same about me. The problem is: the only person who can really know if this is true or not, is also the only person whose opinion will be considered completely irrelevant. This makes sense. If I am controlled opposition, I wouldn’t say it myself.
        Back to Robert Malone: people have raised numerous arguments ‘proving’ that he works for the deep state. Some put forward that he admitted himself that he has been ‘deep in the belly of the beast’. And he was one of the people who developed the mRNA-technology – how so he wouldn’t believe in it? Others suggest the way he talks is a fine example of subtle neurolinguistic programming.
        I could try to rebut these arguments in a rational way. ‘If he would be secretely working for the deep state, would he say so out loud?’. And then my interlocutor might reply: ‘Yes, he would say it out loud, because through openly admitting that he worked for the deep state, he seems trustworthy; openly admitting it is the best cover possible’.
        When it comes to determining whether someone can be trusted or not, rational thinking leads into a hall of mirrors where it is impossible to discern between imaginary and real images. This is the fundamental problem: the more something can be considered an indicator of trustworthiness, the more it might be used as a cover by someone who is not trustworthy.
How can we actually discern the Real from the False? How can we discern Truth from Lies? That’s a good question. And it seems science has no answer to it. At least we know that the machines science developed to detect lies – so called ‘polygraphs’ – don’t work.
Can a human being do what a machine can’t do? I guess so. But not through rational thinking. The capacity to discern the Real from the False has more to do with what is called ''kokoro'' in Japanese Shinto tradition. Kokoro refers to the heart as the place where Truth is born. ''‘Makoto no kokoro’'' means as much as ‘heart of Truth’. And you develop such a ‘heart of Truth’ through loyalty to ethical principles such as sincerity and moral purity. Follow these principles and your heart will be filled with Truth. Your heart will start to see what your rational mind can’t see.
I am a very rational person myself. I often tried to determine rationally what I should do in life. And I just found out that my rational thinking led me deeper and deeper in endless doubts and indecisiveness. What job you should do or what woman you should be with – think rationally as long as you want, you won’t find a satisfying answer. If you want to escape tormenting doubt and inner conflict, I would rather suggest this: forget about rational theories and just make your heart a little bit purer – develop ''Makato no Kokoro.''
It took me, paradoxically, a lot of rational thinking to be able to articulate this. In that sense, I don’t plead against rational thinking. It’s just that our rational thinking, in the end, is following blindly certain powers that are situated at a completely different level. Here’s what Einstein said about this: ''‘And certainly we should take care not to make the intellect our god; it has, of course, powerful muscles, but no personality. It cannot lead, it can only serve; and it is not fastidious in its choices of a leader. This characteristic is reflected in the qualities of its priests, the intellectuals. The intellect has a sharp eye for methods and tools, but is blind to ends and values. So it is no wonder that this fatal blindness is handed from old to young and today involves a whole generation.’'' (Out of My Later Years, p. 260).
It’s something so simple that our enlightenment culture with its fanatic believe in rational and ‘scientific’ knowledge can only mock it: Truth is not ‘invented’ through arduous rational thinking, it is out there and it is ''revealed'' to us when we follow simple and elementary ethical principles. In plain words: walk in the direction of the light, and you will start to see. Here is a quote from Goethe’s ''Torquato Tasso'' which says something similar ''‘Love gives us in the blink of an eye what we hardly reach through years of hard slog’''.
It is the heart that is the place where Truth resides, and it is the heart that can discern between Truth and Lies. Hatsumi Masaaki, grandmaster of nine samurai and ninjutsu martial arts schools, put it like this: ''‘In the presence of love, magic tricks do not fool’.'' I propose you watch the last part of the video below, where Robert Malone comments on my speech at the ICS conference in Washington. Listen with your third ear – listen with your heart. I leave it to you what you believe, but I tell you this: I trust Robert Malone.
|Chers amis,
De temps en temps, quelqu'un essaie de me convaincre que Robert Malone est une "opposition contrôlée". Tout d'abord, je suis conscient qu'un certain nombre de personnes disent la même chose de moi. Le problème est que la seule personne qui peut vraiment savoir si c'est vrai ou non, est aussi la seule personne dont l'opinion sera considérée comme totalement hors de propos. C'est logique. Si je suis une opposition contrôlée, je ne le dirais pas moi-même.
      Revenons à Robert Malone : de nombreux arguments ont été avancés pour "prouver" qu'il travaille pour l'État profond. Certains avancent qu'il a admis lui-même qu'il était "dans le ventre de la bête". De plus, il a été l'une des personnes à avoir développé la technologie de l'ARNm - comment pourrait-il ne pas y croire ? D'autres suggèrent que sa façon de parler est un bel exemple de programmation neurolinguistique subtile.
      Je pourrais essayer de réfuter ces arguments de manière rationnelle. S'il travaillait secrètement pour l'État profond, le dirait-il à voix haute ? Mon interlocuteur pourrait alors répondre : "Oui, il le dirait à voix haute, parce qu'il a ouvertement travaillé pour l'État profond : Oui, il le dirait à voix haute, parce qu'en admettant ouvertement qu'il a travaillé pour l'État profond, il semble digne de confiance ; l'admettre ouvertement est la meilleure couverture possible".
      Lorsqu'il s'agit de déterminer si une personne est digne de confiance ou non, la pensée rationnelle conduit à une galerie des glaces où il est impossible de discerner les images imaginaires des images réelles. C'est là le problème fondamental : plus un élément peut être considéré comme un indicateur de confiance, plus il peut être utilisé comme couverture par une personne qui n'est pas digne de confiance.
Comment discerner le vrai du faux ? Comment discerner la vérité du mensonge ? C'est une bonne question. Et il semble que la science n'y réponde pas. Au moins, nous savons que les machines mises au point par la science pour détecter les mensonges - les "polygraphes" - ne fonctionnent pas.


== Mon hommage à Robert Malone ==
Un être humain peut-il faire ce qu'une machine ne peut pas faire ? Je pense que oui. Mais pas par la pensée rationnelle. La capacité à discerner le vrai du faux est davantage liée à ce que l'on appelle le ''kokoro'' dans la tradition shintoïste japonaise. Le kokoro désigne le cœur comme le lieu où naît la vérité. ''Makoto no kokoro"'' signifie donc "cœur de vérité". Un tel "cœur de vérité" se développe par la fidélité à des principes éthiques tels que la sincérité et la pureté morale. Suivez ces principes et votre cœur sera rempli de vérité. Votre cœur commencera à voir ce que votre esprit rationnel ne peut pas voir.
 
 
Je suis moi-même une personne très rationnelle. J'ai souvent essayé de déterminer rationnellement ce que je devais faire dans la vie. Et je viens de découvrir que ma pensée rationnelle m'a conduit de plus en plus profondément dans des doutes et des indécisions sans fin. Quel travail tu devrais faire ou avec quelle femme tu devrais être - réfléchis rationnellement aussi longtemps que tu veux, tu ne trouveras pas de réponse satisfaisante. Si vous voulez échapper aux doutes et aux conflits intérieurs qui vous tourmentent, je vous suggère plutôt ceci : oubliez les théories rationnelles et rendez votre cœur un peu plus pur - développez ''Makato no Kokoro''.
 
 
Il m'a fallu, paradoxalement, beaucoup de réflexion rationnelle pour être capable de formuler cela. En ce sens, je ne plaide pas contre la pensée rationnelle. C'est juste que notre pensée rationnelle, en fin de compte, suit aveuglément certaines puissances qui se situent à un niveau complètement différent. Voici ce que disait Einstein à ce sujet : ''Et nous devrions certainement veiller à ne pas faire de l'intellect notre dieu ; il a, bien sûr, des muscles puissants, mais pas de personnalité. Il ne peut pas diriger, il ne peut que servir ; et il n'est pas pointilleux dans le choix d'un dirigeant. Cette caractéristique se reflète dans les qualités de ses prêtres, les intellectuels. L'intellect a un œil aiguisé pour les méthodes et les outils, mais il est aveugle aux fins et aux valeurs. Il n'est donc pas étonnant que cet aveuglement fatal se transmette des vieux aux jeunes et concerne aujourd'hui toute une génération".'' (Out of My Later Years, p. 260).
 
 
C'est quelque chose de si simple que notre culture des lumières, avec sa croyance fanatique en la connaissance rationnelle et "scientifique", ne peut que s'en moquer : la Vérité n'est pas "inventée" par une pensée rationnelle ardue, elle est là et nous est ''révélée'' lorsque nous suivons des principes éthiques simples et élémentaires. En clair : marchez dans la direction de la lumière, et vous commencerez à voir. Voici une citation de ''Torquato Tasso'' de Goethe qui dit à peu près la même chose : "''L'amour nous donne en un clin d'œil ce que nous atteignons difficilement après des années de dur labeur"''.
 
 
C'est le cœur qui est le lieu où réside la Vérité, et c'est le cœur qui peut discerner entre la Vérité et le Mensonge. Hatsumi Masaaki, grand maître de neuf écoles d'arts martiaux samouraïs et ninjutsu, l'a exprimé ainsi : ''En présence de l'amour, les tours de magie ne trompent pas.'' Je vous propose de regarder la dernière partie de la vidéo ci-dessous, où Robert Malone commente mon discours à la conférence de l'ICS à Washington. Écoutez avec votre troisième oreille - écoutez avec votre cœur. Je vous laisse libre de vos convictions, mais je vous dis ceci : Je fais confiance à Robert Malone.
|-
|[https://words.mattiasdesmet.org/subscribe?utm_source=menu&simple=true&next=https%3A%2F%2Fwords.mattiasdesmet.org Mattias Desmet is a reader-supported publication. To receive new posts and support my work, consider becoming a free or paid subscriber.]
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|}
Traduction avec l'aide de [https://deepl.com/ deepl.com]
 
== Discours de Vérité ==
 
Intervention de Mattias Desmet sur le thème du "Discours de Vérité" - 6 min
 
{{Actu|[Pratiquer l'art du discours de vérité...] plus nous comprenons que c'est ça qui sera décisif, le plus ancien acte de l'humanité, parler de manière sincère, sera ce qui, en fin de compte, surmontera la machine de propagande la plus impressionnante que l'humanité n'ait jamais connu.}}
 
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Source : https://tube.aquilenet.fr/w/weyKaR8rHj27vXBpP6MHo8
 
== Vidéo complète ==
 
Même vidéo, avec intro et conclusion de Robert Malone - 10 min.
 
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Source : https://tube.aquilenet.fr/w/1HnmTsWyBYfyfX1LCP197w
 
=== Transcription et sous-titrage ===
{| class="wikitable"
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!EN
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|Okay, please take your seat. We're already ten minutes late.
|width=47%|'''Robert Malone'''
Okay, please take your seat. We're already ten minutes late.
So what we're trying to move towards in one of the themes of this
So what we're trying to move towards in one of the themes of this
particular session
particular session
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I am deeply honored by the opportunity
I am deeply honored by the opportunity
to introduce Dr Mattias Desmet as our next speaker.
to introduce Dr Mattias Desmet as our next speaker.
[02:24] '''Mattias Desmet'''
Thank you, Robert. and i'm an equally deeply honnered to be introduced by you.
Thank you, Robert. and i'm an equally deeply honnered to be introduced by you.
And what you just said like: what can we do?
And what you just said like: what can we do?
In the response to do this propaganda machinery
In the response to do this propaganda machinery
which has been unleashed, and the which is
which has been unleashed, and the which is
by far the most impressive
by far the most impressive
propaganda machine the has ever been
propaganda machine the has ever been
unleashed in the history of mankind.
unleashed in the history of mankind.
Well, you know I've been talking so much about
Well, you know I've been talking so much about
the phenomenon of mass formation and totalitarianism
the phenomenon of mass formation and totalitarianism
throughout the last few years,
throughout the last few years,
focusing on a, on what happens in a population which falls prey to propaganda.
focusing on a, on what happens in a population which falls prey to propaganda.
And focusing on how we can understand how an entire
And focusing on how we can understand how an entire
population goes mad
population goes mad
and buys into the most absurd
and buys into the most absurd
beliefs you can imagine.
beliefs you can imagine.
And i'm focusing now
And i'm focusing now
much more, on the psychology of authority totalitarian leadership.
 
and all psychology of propaganda itself.
much more, on the psychology of totalitarian leadership,
 
and the psychology of propaganda itself.
 
What guys have do we have to do with
What guys have do we have to do with
and, in particular, what can we do? Because that's the most important thing, of course.
and, in particular, what can we do? Because that's the most important thing, of course.
What can we do in the end? i i do believe that
 
What can we do? I do believe that
 
the better you understand the nature of a propaganda, the more you see that
the better you understand the nature of a propaganda, the more you see that
counter propaganda is not an option.
counter propaganda is not an option.
If you
If you
use counter propaganda in response to propaganda. You're actually slowly
 
use counter propaganda in response to propaganda, you're actually slowly
 
going to the same level as the people you try to fight,
going to the same level as the people you try to fight,
because you also lose touch with sincerity. You also lose to lose touch
because you also lose touch with sincerity. You also lose to lose touch
with the ethical principles of humanity,
with the ethical principles of humanity,
and that's the big question you have to ask ourselves.
and that's the big question you have to ask ourselves.
And I was really touched by what Senator Johnson just said. It's, as far as i remember,
And I was really touched by what Senator Johnson just said. It's, as far as i remember,
is the first time that i hear someone say that freedom is important,
 
the first time that i hear someone say that freedom is important,
 
but that there is something that is even more important than freedom,
but that there is something that is even more important than freedom,
and that is truth.
and that is truth.
And i think that's really right. That's really right.
And i think that's really right. That's really right.
Because freedom... there is no absolute freedom for a human being.
Because freedom... there is no absolute freedom for a human being.
A human being can be free to a certain extent,
A human being can be free to a certain extent,
but it will always be subjected,
but it will always be subjected,
if it wants it or not
if it wants it or not
to the eternal ethical principles of humanity.
to the eternal ethical principles of humanity.
If we lose touch with that, freedom is worth nothing.
If we lose touch with that, freedom is worth nothing.
and these ethical principles, these principles of humanity,
 
These ethical principles, these principles of humanity,
 
we can get in touch with them by speaking sincere, by speaking truthful
we can get in touch with them by speaking sincere, by speaking truthful
through truth speech,
through truth speech,
And that again i agree with Senator Johnson
And that again i agree with Senator Johnson
when he said that it is very hard to know for a human being
when he said that it is very hard to know for a human being
what truth is. What is truth actually?
what truth is. What is truth actually?
It's very hard to determine that. If we think we can possess the truth,
It's very hard to determine that. If we think we can possess the truth,
we lost it already.
we lost it already.
We can feed it for a moment. Feed it for a moment to resonate with it,
 
We can feel it for a moment. Feel it for a moment to resonate with it,
 
articulate, truthful words, but that's it. We can never possess it.
articulate, truthful words, but that's it. We can never possess it.
That's actually what i'm doing now. I'm focusing,
That's actually what i'm doing now. I'm focusing,
on the one hand, on propaganda
on the one hand, on propaganda
and, on the other hand...
and, on the other hand...
I try to understand as well as possible, psychologically speaking
I try to understand as well as possible, psychologically speaking
what the truth is. What is truth?
what the truth is. What is truth?
Is truth a kind of speech?
Is truth a kind of speech?
Is through a kind of words
Is through a kind of words
that refer in the correct way to facts?
that refer in the correct way to facts?
I don't think so.
I don't think so.
I don't think so.
I don't think so.
Even a joke can be truthful
Even a joke can be truthful
if it is articulated at the right moment
if it is articulated at the right moment
and the joke has no reference to facts.
and the joke has no reference to facts.
Truth speech... we can only define truth in reference
Truth speech... we can only define truth in reference
to something completely different than the fact.
to something completely different than the fact.
Through speech, is this kind of speech
Through speech, is this kind of speech
which penetrates through the veil of appearances, which
which penetrates through the veil of appearances, which
destroys lies, which destroys fake, which destroys the...
destroys lies, which destroys fake, which destroys the...
what they like to call the veil of appearances.
what they like to call the veil of appearances.
And we can do that at every moment
And we can do that at every moment
in our existence, every day, we have a chance to speak truthful and sincere
in our existence, every day, we have a chance to speak truthful and sincere
in so many occasions.
in so many occasions.
and every time we do so, even if it is
and every time we do so, even if it is
about a minor detail of life, every time we do so,
about a minor detail of life, every time we do so,
we establish
we establish
we go through the veil of appearances
we go through the veil of appearances
that isolates people from each other,
that isolates people from each other,
we go through the veil of our own ego
we go through the veil of our own ego
and we establish a resonating bond
and we establish a resonating bond
between the soul of two human beings.
between the soul of two human beings.
That's why truth speech
That's why truth speech
makes the soul of a human being emerge from behind his ego.
makes the soul of a human being emerge from behind his ego.
That's where we create a human bond
That's where we create a human bond
and that's where we create resilience to propaganda.
and that's where we create resilience to propaganda.
We can do so one hundred times a day, or at least ten times a day,
We can do so one hundred times a day, or at least ten times a day,
and every time we create a human bond, a human bond between two souls,
and every time we create a human bond, a human bond between two souls,
we make the bond between the soul of two human beings stronger,
we make the bond between the soul of two human beings stronger,
and that's the historical revolution we're witnessing now.
and that's the historical revolution we're witnessing now.
It's a historical revolution. The metaphysical revolution,
It's a historical revolution. The metaphysical revolution,
where a mass that is in the grip of propaganda,
where a mass that is in the grip of propaganda,
is slowly getting weaker than a group connected through sincere speech.
is slowly getting weaker than a group connected through sincere speech.
The more we realize that, the more we understand that we have to do our best
The more we realize that, the more we understand that we have to do our best
to learn the art of sincere speech, because i believe it's really an art.
to learn the art of sincere speech, because i believe it's really an art.
It's an art we can learn. In Belgium and Holland,
It's an art we can learn. In Belgium and Holland,
I give these workshops. About three hundred people followed them by now.
I give these workshops. About three hundred people followed them by now.
We practice for four days straight the art of truth speech.
We practice for four days straight the art of truth speech.
And
And
I encourage people to continue to practice it after it, because
I encourage people to continue to practice it after it, because
like every art, we have to practice it our entire lives.
like every art, we have to practice it our entire lives.
But the more we understand that, that's what will be decisive...
But the more we understand that, that's what will be decisive...
The oldest act of humanity, speaking in a sincere way, will be what ultimately
The oldest act of humanity, speaking in a sincere way, will be what ultimately
overcomes the most impressive propaganda machinery mankind has ever known.
overcomes the most impressive propaganda machinery mankind has ever known.
We will do it together and am happy to do it with you people.
We will do it together and am happy to do it with you people.
[08:40] '''Robert Malone'''
Part of the reason why he brings tears to my eyes,
Part of the reason why he brings tears to my eyes,
is I know how heavily censored he has been.
is I know how heavily censored he has been.
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So, next, next we have...
So, next, next we have...


|VOSTFR
|'''Robert Malone'''
Veuillez vous asseoir. Nous avons déjà dix minutes de retard.
Veuillez vous asseoir. Nous avons déjà dix minutes de retard.
Ce que nous essayons, c'est d'aller vers un des thèmes de cette
Ce que nous essayons, c'est d'aller vers un des thèmes de cette
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Je suis très honoré de l'opportunité
Je suis très honoré de l'opportunité
de présenter le Dr Mattias Desmet comme prochain orateur.
de présenter le Dr Mattias Desmet comme prochain orateur.
[02:24] '''Mattias Desmet'''
Merci, Robert. Et je suis également très honoré d'être présenté par toi.
Merci, Robert. Et je suis également très honoré d'être présenté par toi.
Et ce que vous venez de dire comme : que pouvons-nous faire ?
Et ce que vous venez de dire comme : que pouvons-nous faire ?
En réponse à cette machine de propagande
En réponse à cette machine de propagande
qui a été libérée, et qui est
qui a été libérée, et qui est
de loin la plus impressionnante
de loin la plus impressionnante
machine de propagande qui n'ait jamais existé
machine de propagande qui n'ait jamais existé
dans l'histoire de l'humanité.
dans l'histoire de l'humanité.
Vous savez que j'ai tant parlé du
Vous savez que j'ai tant parlé du
phénomène de formation de masse et du totalitarisme
phénomène de formation de masse et du totalitarisme
au cours des dernières années,
au cours des dernières années,
me concentrant sur ce qui se passe pour une
me concentrant sur ce qui se passe pour une
population qui se laisse séduire par la propagande.
population qui se laisse séduire par la propagande.
Et en me concentrant sur la façon dont nous pouvons comprendre comment
Et en me concentrant sur la façon dont nous pouvons comprendre comment
toute une population devient folle
toute une population devient folle
et adhère aux idées les plus absurdes
et adhère aux idées les plus absurdes
que l'on peut imaginer.
que l'on peut imaginer.
Et je me concentre maintenant
Et je me concentre maintenant
beaucoup plus, sur la psychologie du leadership totalitaire.
beaucoup plus, sur la psychologie du leadership totalitaire.
et sur la psychologie de la propagande elle-même.
et sur la psychologie de la propagande elle-même.
Qu'avons-nous à faire avec
Qu'avons-nous à faire avec
et, en particulier, que pouvons-nous faire ?
et, en particulier, que pouvons-nous faire ?
Parce que c'est le plus important, bien sûr.
Parce que c'est le plus important, bien sûr.
Que pouvons-nous faire ? Je crois que...
Que pouvons-nous faire ? Je crois que...
mieux vous comprenez la nature de la propagande, plus vous voyez que
mieux vous comprenez la nature de la propagande, plus vous voyez que
la contre-propagande n'est pas une option.
la contre-propagande n'est pas une option.
Si vous
Si vous
utilisez la contre-propagande en réponse à la propagande. En fait, vous allez lentement
utilisez la contre-propagande en réponse à la propagande. En fait, vous allez lentement
au même niveau que les personnes que vous essayez de combattre,
au même niveau que les personnes que vous essayez de combattre,
parce que vous perdez également le contact
parce que vous perdez également le contact
avec la sincérité. Vous perdez aussi le contact
avec la sincérité. Vous perdez aussi le contact
avec les principes éthique de l'humanité.
avec les principes éthique de l'humanité.
C'est la grande question qu'il faut se poser.
C'est la grande question qu'il faut se poser.
Et j'ai été très touchée par ce que le sénateur Johnson vient de dire.
Et j'ai été très touchée par ce que le sénateur Johnson vient de dire.
Autant que je m'en souvienne,
Autant que je m'en souvienne,
c'est la première fois que j'entends quelqu'un dire que la liberté est importante,
c'est la première fois que j'entends quelqu'un dire que la liberté est importante,
mais qu'il y a quelque chose qui est plus important encore que la liberté,
mais qu'il y a quelque chose qui est plus important encore que la liberté,
et c'est la vérité.
et c'est la vérité.
Et je pense que c'est vraiment C'est vrai. C'est tout à fait exact.
Et je pense que c'est vraiment C'est vrai. C'est tout à fait exact.
Parce que la liberté absolue n'existe pas pour un être humain.
Parce que la liberté absolue n'existe pas pour un être humain.
Un être humain peut être libre dans une certaine mesure,
Un être humain peut être libre dans une certaine mesure,
mais il sera toujours soumis,
mais il sera toujours soumis,
qu'il le veuille ou non
qu'il le veuille ou non
aux principes éthique éternel de l'humanité.
aux principes éthique éternel de l'humanité.
Si nous perdons le contact avec cela, la liberté ne vaut rien.
Si nous perdons le contact avec cela, la liberté ne vaut rien.
Et ces principes éthiques, ces principes d'humanité,
Et ces principes éthiques, ces principes d'humanité,
nous pouvons les contacter en parlant sincèrement, en disant la vérité
nous pouvons les contacter en parlant sincèrement, en disant la vérité
par un discours de vérité,
par un discours de vérité,
Et là encore, je suis d'accord avec le sénateur Johnson
Et là encore, je suis d'accord avec le sénateur Johnson
lorsqu'il a dit qu'il est très difficile de savoir pour un être humain
lorsqu'il a dit qu'il est très difficile de savoir pour un être humain
ce qu'est la vérité. Qu'est-ce que la vérité ?
ce qu'est la vérité. Qu'est-ce que la vérité ?
Il est très difficile de le déterminer. Si nous pensons pouvoir détenir la vérité,
Il est très difficile de le déterminer. Si nous pensons pouvoir détenir la vérité,
nous l'avons déjà perdue.
nous l'avons déjà perdue.
Nous pouvons la ressentir pendant un moment, être en résonance avec elle,
Nous pouvons la ressentir pendant un moment, être en résonance avec elle,
prononcer des mots de vérité, mais c'est tout. Nous ne pouvons jamais la posséder.
prononcer des mots de vérité, mais c'est tout. Nous ne pouvons jamais la posséder.
C'est en fait ce que je maintenant. Je me concentre,
C'est en fait ce que je maintenant. Je me concentre,
d'une part, sur la propagande
d'une part, sur la propagande
et, d'autre part...
et, d'autre part...
J'essaie de comprendre aussi bien que possible, d'un point de vue psychologique
J'essaie de comprendre aussi bien que possible, d'un point de vue psychologique
ce qu'est la vérité. Qu'est-ce que la vérité ?
ce qu'est la vérité. Qu'est-ce que la vérité ?
La vérité est-elle une sorte de discours ?
La vérité est-elle une sorte de discours ?
La vérité est-elle une sorte de mots,
La vérité est-elle une sorte de mots,
qui se réfèrent correctement aux faits ?
qui se réfèrent correctement aux faits ?
Je ne pense pas que ce soit le cas.
Je ne pense pas que ce soit le cas.
Je ne pense pas que ce soit le cas.
Je ne pense pas que ce soit le cas.
Même une blague peut être vraie
Même une blague peut être vraie
si elle est formulée au bon moment
si elle est formulée au bon moment
et que la blague n'a aucune référence aux faits.
et que la blague n'a aucune référence aux faits.
Le discours de vérité... nous ne pouvons définir la vérité qu'en référence
Le discours de vérité... nous ne pouvons définir la vérité qu'en référence
à une chose de complètement différente des faits.
à une chose de complètement différente des faits.
Le discours de vérité, est ce type de discours
Le discours de vérité, est ce type de discours
qui pénètre au travers le voile des apparences,
qui pénètre au travers le voile des apparences,
qui détruit le mensonge, qui détruit le faux, qui détruit...
qui détruit le mensonge, qui détruit le faux, qui détruit...
ce qu'ils aiment appeler le voile des apparences.
ce qu'ils aiment appeler le voile des apparences.
Et nous pouvons le faire à chaque instant
Et nous pouvons le faire à chaque instant
de notre existence, chaque jour, nous avons
de notre existence, chaque jour, nous avons
une chance de parler franchement et sincèrement
une chance de parler franchement et sincèrement
en tellement d'occasions.
en tellement d'occasions.
Et à chaque fois que nous le faisons, même si c'est
Et à chaque fois que nous le faisons, même si c'est
sur un détail mineur de la vie, chaque fois que nous le faisons,
sur un détail mineur de la vie, chaque fois que nous le faisons,
nous établissons...
nous établissons...
nous passons au travers du voile des apparences
nous passons au travers du voile des apparences
qui isole les gens les uns des autres,
qui isole les gens les uns des autres,
nous passons au travers du voile de notre propre ego
nous passons au travers du voile de notre propre ego
et nous établissons un lien de résonance
et nous établissons un lien de résonance
entre l'âme de deux êtres humains.
entre l'âme de deux êtres humains.
C'est pourquoi le discours de vérité
C'est pourquoi le discours de vérité
fait émerger l'âme d'un être humain au-delà son ego.
 
fait émerger l'âme d'un être humain d'au-delà de son ego.
 
C'est là que nous créer un lien humain
C'est là que nous créer un lien humain
et c'est là que nous créons la résilience face à la propagande.
et c'est là que nous créons la résilience face à la propagande.
Nous pouvons le faire cent fois par jour, ou au moins dix fois par jour,
Nous pouvons le faire cent fois par jour, ou au moins dix fois par jour,
et chaque fois, nous créons un lien humain, un lien humain entre deux âmes,
et chaque fois, nous créons un lien humain, un lien humain entre deux âmes,
nous rendons le lien entre l'âme de deux êtres humains,
nous rendons le lien entre l'âme de deux êtres humains,
plus fort.
plus fort.
C'est ça la révolution historique dont nous sommes témoins aujourd'hui.
C'est ça la révolution historique dont nous sommes témoins aujourd'hui.
Il s'agit d'une révolution historique. La révolution métaphysique,
Il s'agit d'une révolution historique. La révolution métaphysique,
où une masse qui est sous l'emprise de la propagande,
où une masse qui est sous l'emprise de la propagande,
s'affaiblit lentement par rapport à un groupe relié à un discours sincère.
s'affaiblit lentement par rapport à un groupe relié à un discours sincère.
Plus nous nous en rendons compte,
Plus nous nous en rendons compte,
plus nous comprenons que nous devons faire de notre mieux
plus nous comprenons que nous devons faire de notre mieux
pour apprendre l'art du discours sincère, parce que je crois que c'est vraiment un art.
pour apprendre l'art du discours sincère, parce que je crois que c'est vraiment un art.
C'est un art qui s'apprend. En Belgique et aux Pays-Bas,
C'est un art qui s'apprend. En Belgique et aux Pays-Bas,
j'anime ces ateliers : environ trois cent personnes les suivaient déjà.
j'anime ces ateliers : environ trois cent personnes les suivaient déjà.
Nous nous pratiquons pendant quatre jours d'affilée l'art du discours de vérité.
Nous nous pratiquons pendant quatre jours d'affilée l'art du discours de vérité.
Et...
Et...
j'encourage les personnes à continuer à le pratiquer après,
j'encourage les personnes à continuer à le pratiquer après,
car comme tout art, nous devons le pratiquer toute notre vie.
car comme tout art, nous devons le pratiquer toute notre vie.
Mais plus nous comprenons que c'est ce qui sera décisif :
 
Mais plus nous comprenons que c'est ça qui sera décisif,
 
le plus ancien acte de l'humanité,
le plus ancien acte de l'humanité,
parler de manière sincère, sera ce qui, en fin de compte,
parler de manière sincère, sera ce qui, en fin de compte,
surmontera la machine de propagande la plus impressionnante
surmontera la machine de propagande la plus impressionnante
que l'humanité n'ait jamais connu.
que l'humanité n'ait jamais connu.
Nous le ferons ensemble et Je suis heureux de le faire avec vous.
Nous le ferons ensemble et Je suis heureux de le faire avec vous.
[08:40] '''Robert Malone'''
Les larmes me montent aux yeux, en partie parce que
Les larmes me montent aux yeux, en partie parce que
je sais à quel point il a été censuré.
je sais à quel point il a été censuré.
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Et je...
Et je...
Mon cœur est plein de joie et de remerciements.
Mon cœur est plein de joie et de remerciements.
Sous-titrage et transcription : dieudo.fr/wiki/Mattias_Desmet/2024.05.23
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== Vidéo ==
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Source : https://tube.aquilenet.fr/w/1HnmTsWyBYfyfX1LCP197w
=== Transcription et sous-titrage ===
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|Dear friends,
Every now and then someone tries to convince me that Robert Malone is ‘controlled opposition’. First and for all: I am aware that quite some people say the same about me. The problem is: the only person who can really know if this is true or not, is also the only person whose opinion will be considered completely irrelevant. This makes sense. If I am controlled opposition, I wouldn’t say it myself.
        Back to Robert Malone: people have raised numerous arguments ‘proving’ that he works for the deep state. Some put forward that he admitted himself that he has been ‘deep in the belly of the beast’. And he was one of the people who developed the mRNA-technology – how so he wouldn’t believe in it? Others suggest the way he talks is a fine example of subtle neurolinguistic programming.
        I could try to rebut these arguments in a rational way. ‘If he would be secretely working for the deep state, would he say so out loud?’. And then my interlocutor might reply: ‘Yes, he would say it out loud, because through openly admitting that he worked for the deep state, he seems trustworthy; openly admitting it is the best cover possible’.


== Pages connexes ==


        When it comes to determining whether someone can be trusted or not, rational thinking leads into a hall of mirrors where it is impossible to discern between imaginary and real images. This is the fundamental problem: the more something can be considered an indicator of trustworthiness, the more it might be used as a cover by someone who is not trustworthy.
{{Pages sœurs}}


 
[[Catégorie:Corona-crise]]
How can we actually discern the Real from the False? How can we discern Truth from Lies? That’s a good question. And it seems science has no answer to it. At least we know that the machines science developed to detect lies – so called ‘polygraphs’ – don’t work.
 
 
Can a human being do what a machine can’t do? I guess so. But not through rational thinking. The capacity to discern the Real from the False has more to do with what is called ''kokoro'' in Japanese Shinto tradition. Kokoro refers to the heart as the place where Truth is born. ''‘Makoto no kokoro’'' means as much as ‘heart of Truth’. And you develop such a ‘heart of Truth’ through loyalty to ethical principles such as sincerity and moral purity. Follow these principles and your heart will be filled with Truth. Your heart will start to see what your rational mind can’t see.
 
 
I am a very rational person myself. I often tried to determine rationally what I should do in life. And I just found out that my rational thinking led me deeper and deeper in endless doubts and indecisiveness. What job you should do or what woman you should be with – think rationally as long as you want, you won’t find a satisfying answer. If you want to escape tormenting doubt and inner conflict, I would rather suggest this: forget about rational theories and just make your heart a little bit purer – develop ''Makato no Kokoro.''
 
 
It took me, paradoxically, a lot of rational thinking to be able to articulate this. In that sense, I don’t plead against rational thinking. It’s just that our rational thinking, in the end, is following blindly certain powers that are situated at a completely different level. Here’s what Einstein said about this: ''‘And certainly we should take care not to make the intellect our god; it has, of course, powerful muscles, but no personality. It cannot lead, it can only serve; and it is not fastidious in its choices of a leader. This characteristic is reflected in the qualities of its priests, the intellectuals. The intellect has a sharp eye for methods and tools, but is blind to ends and values. So it is no wonder that this fatal blindness is handed from old to young and today involves a whole generation.’'' (Out of My Later Years, p. 260).
 
 
It’s something so simple that our enlightenment culture with its fanatic believe in rational and ‘scientific’ knowledge can only mock it: Truth is not ‘invented’ through arduous rational thinking, it is out there and it is ''revealed'' to us when we follow simple and elementary ethical principles. In plain words: walk in the direction of the light, and you will start to see. Here is a quote from Goethe’s ''Torquato Tasso'' which says something similar ''‘Love gives us in the blink of an eye what we hardly reach through years of hard slog’''.
 
 
It is the heart that is the place where Truth resides, and it is the heart that can discern between Truth and Lies. Hatsumi Masaaki, grandmaster of nine samurai and ninjutsu martial arts schools, put it like this: ''‘In the presence of love, magic tricks do not fool’.'' I propose you watch the last part of the video below, where Robert Malone comments on my speech at the ICS conference in Washington. Listen with your third ear – listen with your heart. I leave it to you what you believe, but I tell you this: I trust Robert Malone.
 
|Chers amis,
 
 
De temps en temps, quelqu'un essaie de me convaincre que Robert Malone est une "opposition contrôlée". Tout d'abord, je suis conscient qu'un certain nombre de personnes disent la même chose de moi. Le problème est que la seule personne qui peut vraiment savoir si c'est vrai ou non, est aussi la seule personne dont l'opinion sera considérée comme totalement hors de propos. C'est logique. Si je suis une opposition contrôlée, je ne le dirais pas moi-même.
 
 
      Revenons à Robert Malone : de nombreux arguments ont été avancés pour "prouver" qu'il travaille pour l'État profond. Certains avancent qu'il a admis lui-même qu'il était "dans le ventre de la bête". De plus, il a été l'une des personnes à avoir développé la technologie de l'ARNm - comment pourrait-il ne pas y croire ? D'autres suggèrent que sa façon de parler est un bel exemple de programmation neurolinguistique subtile.
 
 
      Je pourrais essayer de réfuter ces arguments de manière rationnelle. S'il travaillait secrètement pour l'État profond, le dirait-il à voix haute ? Mon interlocuteur pourrait alors répondre : "Oui, il le dirait à voix haute, parce qu'il a ouvertement travaillé pour l'État profond : Oui, il le dirait à voix haute, parce qu'en admettant ouvertement qu'il a travaillé pour l'État profond, il semble digne de confiance ; l'admettre ouvertement est la meilleure couverture possible".
 
 
      Lorsqu'il s'agit de déterminer si une personne est digne de confiance ou non, la pensée rationnelle conduit à une galerie des glaces où il est impossible de discerner les images imaginaires des images réelles. C'est là le problème fondamental : plus un élément peut être considéré comme un indicateur de confiance, plus il peut être utilisé comme couverture par une personne qui n'est pas digne de confiance.
 
 
Comment discerner le vrai du faux ? Comment discerner la vérité du mensonge ? C'est une bonne question. Et il semble que la science n'y réponde pas. Au moins, nous savons que les machines mises au point par la science pour détecter les mensonges - les "polygraphes" - ne fonctionnent pas.
 
Un être humain peut-il faire ce qu'une machine ne peut pas faire ? Je pense que oui. Mais pas par la pensée rationnelle. La capacité à discerner le vrai du faux est davantage liée à ce que l'on appelle le ''kokoro'' dans la tradition shintoïste japonaise. Le kokoro désigne le cœur comme le lieu où naît la vérité. ''Makoto no kokoro"'' signifie donc "cœur de vérité". Un tel "cœur de vérité" se développe par la fidélité à des principes éthiques tels que la sincérité et la pureté morale. Suivez ces principes et votre cœur sera rempli de vérité. Votre cœur commencera à voir ce que votre esprit rationnel ne peut pas voir.
 
 
Je suis moi-même une personne très rationnelle. J'ai souvent essayé de déterminer rationnellement ce que je devais faire dans la vie. Et je viens de découvrir que ma pensée rationnelle m'a conduit de plus en plus profondément dans des doutes et des indécisions sans fin. Quel travail tu devrais faire ou avec quelle femme tu devrais être - réfléchis rationnellement aussi longtemps que tu veux, tu ne trouveras pas de réponse satisfaisante. Si vous voulez échapper aux doutes et aux conflits intérieurs qui vous tourmentent, je vous suggère plutôt ceci : oubliez les théories rationnelles et rendez votre cœur un peu plus pur - développez ''Makato no Kokoro''.
 
 
Il m'a fallu, paradoxalement, beaucoup de réflexion rationnelle pour être capable de formuler cela. En ce sens, je ne plaide pas contre la pensée rationnelle. C'est juste que notre pensée rationnelle, en fin de compte, suit aveuglément certaines puissances qui se situent à un niveau complètement différent. Voici ce que disait Einstein à ce sujet : ''Et nous devrions certainement veiller à ne pas faire de l'intellect notre dieu ; il a, bien sûr, des muscles puissants, mais pas de personnalité. Il ne peut pas diriger, il ne peut que servir ; et il n'est pas pointilleux dans le choix d'un dirigeant. Cette caractéristique se reflète dans les qualités de ses prêtres, les intellectuels. L'intellect a un œil aiguisé pour les méthodes et les outils, mais il est aveugle aux fins et aux valeurs. Il n'est donc pas étonnant que cet aveuglement fatal se transmette des vieux aux jeunes et concerne aujourd'hui toute une génération".'' (Out of My Later Years, p. 260).
 
 
C'est quelque chose de si simple que notre culture des lumières, avec sa croyance fanatique en la connaissance rationnelle et "scientifique", ne peut que s'en moquer : la Vérité n'est pas "inventée" par une pensée rationnelle ardue, elle est là et nous est ''révélée'' lorsque nous suivons des principes éthiques simples et élémentaires. En clair : marchez dans la direction de la lumière, et vous commencerez à voir. Voici une citation de ''Torquato Tasso'' de Goethe qui dit à peu près la même chose : "''L'amour nous donne en un clin d'œil ce que nous atteignons difficilement après des années de dur labeur"''.
 
 
C'est le cœur qui est le lieu où réside la Vérité, et c'est le cœur qui peut discerner entre la Vérité et le Mensonge. Hatsumi Masaaki, grand maître de neuf écoles d'arts martiaux samouraïs et ninjutsu, l'a exprimé ainsi : ''En présence de l'amour, les tours de magie ne trompent pas.'' Je vous propose de regarder la dernière partie de la vidéo ci-dessous, où Robert Malone commente mon discours à la conférence de l'ICS à Washington. Écoutez avec votre troisième oreille - écoutez avec votre cœur. Je vous laisse libre de vos convictions, mais je vous dis ceci : Je fais confiance à Robert Malone.
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